第317章 拜访智觊大师[第1页/共2页]

“这事还是请德高望重的人出面处理，才是上策。”许雨青进言道。

晋王杨广把全部建康城里的佛教寺院都摸查了一遍以后，走进了关押僧侣的监狱。

“是----”许雨青正色道。

这三人出门以后，杨广接着命令道：“宋雨青，你速将本王重兴佛门的动静漫衍出去，让百姓们献计献策参与出去，凝集民气。”

“心中有佛，到处皆可修行，晋王殿下何必固执于那一砖一瓦呢？”智觊大师感喟道。

设法很好，但是人选题目又难住了世人。江南僧侣浩繁，有德高僧却屈指可数，此次灭佛事件以后大德高僧都归隐山林了，如何找到他们成了题目。

“遵令！”

他谨慎地看了杨广一眼，睿智的双眸更加的通俗。

“大师，这不是凡尘琐事，是干系到佛门运气的大事！”杨广夸大道。

宇文成都，来护儿，张须陀齐声喊道。

“莫非我们走错了处所不成？”宇文成都猜疑道。

一进大门，正劈面供奉着一尊慈眉善目标佛像，佛像上面的佛龛上还摆放着香炉，香火正旺。

陈后主至德五年，智者大师年48岁，后主尊智者大师以国师之礼，对佛教教义和观行已构成了本身的体系，他经《法华经》为宗要，以《大智度论》为指南，以《涅槃经》为扶疏，以《大品般若经》为观法，以《维摩经仁王经》等为坤上，引佛性论，宝性论答以助成，构成本身的学术体系。

推开半掩的栅栏，宇文成都大声喊道：“有人吗？”

杨广没有开口说话，而是非常自发地在他中间找了个蒲团坐了下来。

“本王想兴佛修寺，何如佛门后辈不共同，这可如何是好？

佛门后辈的不共同，让晋王杨广甚感头疼。回到府衙，他再一次把行台府里的谋士清客调集到了一起。

一声问候以后，杨广多日来烦躁的表情俄然安静了。

宇文成都探听到了原修禅寺的主持智觊大师现在隐居在修禅寺的后山当中。

晋王杨广比较认同许雨青的话，他点了点头：“现在江南百姓民气不稳，只要德高望重的大德高僧才有振臂一呼，重修佛门的才气。”

“出来看看----”晋王杨广说道。

江南是中国佛教的发源地，南北朝时因为战乱和朝廷的支撑，佛教在江南才得以全面生长与强大。这些服从来之不易若想落空却非常简朴。杨广说得很对，江南不但佛门一家宗教，如果百姓们的信奉变了在想追返来就难了，这不得不引发智觊大师的正视。

陈后主祯明元年他在金陵光空寺开讲《法华经》，时章安灌顶预听，笔录成，露台三大部之一的《法华玄句》。

请神轻易送神难，晋王杨广的话，并没有让那些闲坐在监狱里打坐参禅的佛门弟子动心。他们没有一小我说话，也没有一小我昂首看杨广一眼，内心冷静地，冷静地念着佛经，埋头修行。

杨广进一步安慰道：“现在江南百姓落空了信奉，如同没头的苍蝇普通到处乱闯，此时佛家如果不从速站出来振臂一呼的话，很轻易被人钻了空子，将来再想复兴佛门就难了！”

“各位，本王志在复兴佛门，但愿各位共同一下。”晋王杨广再一次夸大道。

“阿弥陀佛，王爷有礼了----”智觊大师淡淡地问候了一声，那声音清净平和，荣辱不惊。