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而与此同时，跟着邪术师的数量逐步增加，科研机构也在与日俱增，在这类环境下，研讨所这个称呼明显与邪术师们的职位不再符合，在维克多利三十六岁生日的这一天，正式将研讨所晋升一阶，改名为易魁洛皇家研讨院，其报酬与议会不异，属于独立机构，专门从命于王室的调遣。

而这些外籍的留门生也给易魁洛的黉舍带来了不一样的色采，起首天然是大量的款项，他们的退学不需求黉舍给他们供应补助，都是全额交纳学费，天然是为黉舍赚取到一大笔钱，这无疑是一件功德，别的则是让易魁洛的门生们能够看得更远，这些人从极远的处所来到这里，所见所思与易魁洛本土的门生天然不一样，糊口在一起，便能够晓得很多分歧的事情，开辟门生的视野，这也是很首要的事情。

不过固然没有找到邪术没法大成的启事，但对于外族的研讨也有了一些质料，通过扣问和停止身材的调查，阿尔瓦和波西加发明，很多外族的邪术学徒们，常常在冥想的过程中，会听到来自与内心深处的呼喊，紧接着大脑当中便会呈现一系列的画面，从而指导他们没法再集合重视力去记着描画的图案，一下子几天的工夫就都会沦丧，而这类重视力的影响底子没法节制，他会完整占有大脑，从而打断人的思路。

从本身的门生中遴选出几个非常优良的门生，通过研讨他们来查探邪术的奥妙，而颠末他们长达两年的研讨，对于这些人也没有查出一个所谓，最后在不得已的环境下只能够放弃。

至于金融和经济不必多说，这两点易魁洛能够说是放眼全天下都是独一无二的法门，教给其他国度也是无可厚非，是以天然也有很多人来学，至于医学，相对来讲学的人并未几，毕竟分歧种族的身材布局也分歧，而易魁洛的大量解剖都触及的是人类一门，对于其他范畴，确切有所触及，但触及的范畴并不敷宽广，或许有奇效，但来学习的人始终未几。

而都会则分歧，因为都会中不但仅只居住着一个种族的，好几十个种族混居在一起，天然不能够再履行本身的那一套传统端方，不然全部都会就会乱成一团，以是在都会中，就必必要有一套普世代价，也就是所谓的法律，这一套代价以人族的代价观为主导，同时参杂其他大部落的思惟代价观所构成，便是现在的法律。

这也是易魁洛尊敬每一个民族传统的原因，有的种族以为人杀人是犯法的事情，是万民公罪，但有一些种族以嗜杀为一种英勇的表示，以为杀人不但仅不犯法，并且还是夸耀武功的一件功德，同时另有一些种族，为了繁衍乃至会吃掉本身的妃耦，对于灭亡的看法分歧，是以在这些部落和村落当中，常常采纳的政策便是由他们本身停止审判。

要晓得如果外族真的没有任何邪术师的天赋，是底子不成能在脑海中描画符印的，就像浅显人类一样，忙活大半天，脑海当中也没法构成任何一个有效的图案，而这是邪术师的关头，唯有在脑海中能够刻印下图文，才气够指导身材接管魔力，同时开辟邪术的鸿沟，从而让本身的精力力得以增加，这实在跟身材本身并没有太大的干系。

而易魁洛倒是有完整的法治，固然这法治与当代不成同日而语，法律大多数环境下只合用于都会，村落还是由贵族停止统治，这实在也是为甚么这么多人想要进入都会的启事，在都会中，法律能够公允的包管他们的权力，但在本身的部落或者是村落，这就非常困难，常常一件事情的产生，终究的决定权是在领主或者是乡绅的身上，而不是在法律的身上。