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但在这类环境下，人族的留守儿童们，他们跟从的不再是爷爷奶奶，而是外族的仆人，这就对于他们的生长影响会很大了，身份阶层之间的不对等，让孩子们如同家中的天子一样，底子无人能够管束，而父母对于孩子也没有甚么豪情，更是懒得管束，即便管束，也是非打即骂，根基不会讲甚么事理。

更何况他们的代价固然与这个社会格格不入，但他们却在君克尔等一世人的带领之下，创建了这个国度，且在这个国度中，属于一等百姓，具有大量的地盘和财产，乃至具有爵位，而那些代价观跟本身分歧的人，见到本身却要施礼，在这类环境下，有别于其他民族的代价观，就显得更加凸起，他们不会心识到本身的代价观已经不适应新期间的潮流，而是会在万众的吹嘘中，以为本身的代价观才是精确的，才是保持这个种族繁华稳定的基石。

而现在，环境已然窜改，但这套代价观却仍然不成能短时候内丢弃，就像当代已经有养老金，安康保险和养老院等轨制的呈现，白叟完整能够不依托后代来哺育本身，但大多数的老年人还是不喜好住在养老院，而是但愿跟本身的后代住在一起，这就是代价观的持续，他固然已经与环境的窜改相不适应，但如果你敢回绝本身的父母搬过来跟你住，就会被别人说是孽子，就会遭到社会言论的挞伐。

猛虎的后代自有一番气象，冷血残暴，没有亲情又如何，他们只不过是财产的担当者罢了，本身也不需求他们来为本身的糊口卖力，这是究竟，这也是人族之以是始终不肯意窜改的启事。

因为不管他的说法是有事理的，还是没有事理的，这都违背了人们从古至今遗传下来的传统品德，那么他就是不被接管的，而孝道的传承，不过只要两千年罢了，而这些养殖场人的思惟，则是已经传播进八千年的时候了，他们要比孝道在中国人的心目中更加根深蒂固，不成摆荡。

而小镇人则大量堆积在多数会中，他们本身就糊口在一个普通的社会环境中，对于外界外族的打仗相对比较轻易，同时对于各种理念也有着清楚的天下观能够去帮忙他们了解别人，而养殖场人常常就很困难。

这也让小镇人之间的亲情非常稠密，而养殖场人则相对薄弱，他们对于朋友和本身的恋人，有着更多的豪情，至于对于本身的下一代，实在没有甚么豪情，即便有，也不晓得该如何相处，毕竟数千年的关押，早已经让他们被迫忘怀了照顾孩子的理念。

这就是代价观，即便环境在窜改，但也不是一代两代，乃至一百年，两百年所能够窜改的，他需求更多的时候，更多的人去适应，然后总结出一套新的代价观，来代替旧的代价观，就像性命如草芥被大家划一所替代一样，这是需求破钞时候的，而养殖场的人，不过才三十年的时候，就想要让他们放弃掉属于本身的这一套思惟代价，是底子不成能的。

君克尔常常看到小镇人的子嗣们就会感到感喟，不得不承认，这些小镇人的下一代，确切非常的优良，这类优良不是在才气上的优良，而是在待人接物和给人的感受上，小镇人的孩子老是很敬爱的叫着长辈，而养殖场人的后代们，则大多都是一副冰面孔，只要在面对本身的火伴时，才会略微暴露一张笑面孔，冷血，是小镇人给养殖场人的标签，实至名归，且无可回嘴。