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但最后邪术师们还是劝服了议会，让他们同意了邪术师们的定见，这此中的启事很多，也很难说清楚，但要归结起来，便是邪术师们的力量过于强大，特别是在外族之间，有着高贵的声望，即便是人族，想要制裁他们也很困难，换掉费尔南德斯无济于事。

这类伎俩在人类本来的认知当中是不存在的，而这个部落的研讨员们却带给了邪术师们新的思路，通过这类体例，邪术师停止了仿造，很快便出产出了一批新的魔石，然后在邪术师的改进之下，这类祭奠手腕得以改进，本来该部落出世一块魔石需求三百年的时候，而在邪术师们的研讨之下，这类手腕出世魔石的时候收缩为一百二十年的时候，靠近一半。

而终究，通过他的调查，他发明本来玉米的授粉是通过玉米粒单颗停止授粉的，而当人们穿戴昌大的号衣在玉米地中跳舞的时候，身材便会照顾着雌株的花粉进入雄株当中，从而让果实得以结出，而不是像人们所设想的那样，是所谓神的恩赐，研讨员将这一点奉告给研讨以是后，按照这位研讨员的所思所想，人们很快停止了各项实验，成果与这位研讨员的成果如出一辙，今后以后，玉米地在莳植的时候，便纷繁会在成果的时候，让人们穿戴能够触碰更多玉米的衣服进入稻田当中，同时还会在玉米地里豢养更多的蜜蜂，从而让玉米得以结出丰富的果实，这些就是人族所没有想到的。

丹迪曾经也做过这些事情，对于魔药和草药的研讨，都需求四周的部落来帮手，他们的部落当中，也有很多关于四周魔药的记录，通过与本地的部落停止互换魔药的信息，也让丹迪能够顺利的对魔药的动静停止整合，能够说邪术师的此中一部分事情便是在各个部族传播千百年的典礼，秘术，传统，传说中寻觅到公道的解释，并操纵这类征象，在邪术的加持之下，得以总结成为实际，变成能够节制的道具，让易魁洛变得更加敷裕和强大，这是邪术师们首要做的事。

维克多利对此也非常的慎重，不但仅是因为这件事情干系到人族的将来，乃至于易魁洛的将来，乃至于对于易魁洛这个国度的观点，到底是人族为王，还是百族共治的社会轨制，更加首要的再与，这是维克多利第一次亲身去定夺一件事情，这对于维克多利来讲是最首要的。

如果再过上百十年，这么做或许并没有甚么题目，阿谁时候易魁洛的部族们或许已经更加融会在了一起，但现在，各个部落才方才开端融会，如果这个时候，便把外族归入进研讨所中，还这么多的人，这恐怕会产生一些题目，君克尔是对外族很和睦的人尚且会有这些疑虑，更别说是其别人了，有些人乃至直接发起，撤消耗尔南德斯研讨所所长的位置，以为他是在叛变人族的好处，是人族的叛徒。

这类手腕在该部落千百年来代代相传，而此中一名祭奠便在人缘偶合之下成为了研讨所的一员，他将这类秘书奉告了一名邪术师，而在这位邪术师的调查之下，终究发明，这个部落千百年来相传的秘术是一种能够将四周的元素极快灌注进魔石的典礼，其道理便如同现在的液压机一样，在极快的时候，增加了石头本身的密度，用强大的力量，硬生生的减少魔石所需求出世的时候。