第一百八十章 洗脑[第1页/共3页]

就听苏油持续说道：“中国古籍中记录，商末代君主帝辛，他资质聪慧，辩才便给，行动敏捷，力量过人。”

苏油说道：“大巫，二林部的神灵有哪些，我不清楚，不过我们汉人的神灵，我倒是能分辩一二。”

大巫说道：“难怪，难怪，公然是有传承。”

大巫点头：“认同。”

苏油说道：“方才大巫问西伯如何了解祭奠，那我们起首要弄清楚祭奠的本质是甚么。”

“人鬼另有一类，就是宗庙先人，以及家中诸处，起居器物，各行各业诸路执掌。”

帐内再次炸了，没想到温文儒雅的宋人，他们的先人也干过这事儿？！

“但是，六合神灵，保佑他了吗？并！没！有！”

大巫不由得悄悄点头：“孩子，那你们汉人的神灵，与我们的神灵一样吗？”

“西伯在被囚禁的日子里，静下心来思虑，到底如何祭奠，才是能让神灵祖宗对劲的祭奠？如何的法则，才是大家间大师能够推行的法则？”

“由，用也。辟读为弭，谓弭灾兵，远罪疾也。这里是说祭奠是为了要求神灵消弭祸害。”

“我们以为，最好的祭品，应当是我们人类，用神灵付与我们的灵性，缔造出来的最精彩的物品！非如此，不敷以酬谢神灵给我们独占的恩赐！”

大巫感慨道：“你们的神灵，比我们二林部的更多，更全。你如何晓得的这么清楚？莫非你也是你们族中的巫师传承？”

苏油躬身道：“西伯想通了，不管哪一族的传说里，人都是神灵的孩子，神灵就仿佛我们天上的父亲，大师说是不是？”

大巫点头：“是的，不过人里边，也有耗费灵性的少数，禽兽里边，一样也有具有灵性的少数。”

苏油拱手说道：“仅从伎俩来讲，有伐，即以戈砍头；有刿，即小刀割杀；有施，也称刳剔，即剖腹掏肠；有磔，即将刳剔后的人牲张裂风干；有火，即将人炮烙；有鼐，即将人烹煮；有焚，即燃烧；有舀，即活埋；有俎，做成肉酱；有彝，杀而陈尸……各种手腕，举不堪举。”

苏油感喟道：“不要觉得杀活人作祭品，是部落里独占。我的族人在千年之前，一样用活人做过祭品！并且用人之多，伎俩之残，比你们的短长很多！”

世人不由得面面相觑，眼神里尽是苍茫和惶恐。

苏油说道：“大巫，人之所以是神灵的宠儿，是因为人与别的品类分歧，我们被付与了灵性。这一点，成为了我们与禽兽的辨别。你认同吗？”

沙麻辟支见状不妙，从速跳了出来：“但是你们还粉碎了我们的祭仪！”

“西伯身后，他的儿子武王起兵讨伐帝辛，赶来会盟的诸侯就有八百家，连商朝人本身构造的军队都背叛相向，一起插手了讨伐的步队，商朝六百年的汗青转眼被闭幕。”

苏油躬身道：“的确如此，苏油受教了。现在我们只说大抵——正因为我们有了灵性，是以才学会了打猎，用火，耕作，放牧，纺织，修房架桥等等，这一点，你认同吗？”

世人尽皆点头。

“神灵到底看重甚么呢？周伯想得非常清楚，神灵看重的，应当是我们内心对他的尊敬和恋慕！”

“天神以昊每上帝为首，其次五帝，五星，二十八宿，司命，司风，司雨，另有十二辰。”

“祭奠，是人神相同、高低交感之礼。是用最持重的典礼，最精彩的祭品，向神灵坦白我们的痛苦，利诱，惊骇和感激，以期获得神灵的安抚和指引的过程。”