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《送葬诗歌》 1/1
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第一百四十六章 激怒[第3页/共3页]

在目前已知的言行中,最惹人谛视的当属那些与行动和文明相干的综合表示。分歧的出世能够获得分歧的教诲,在分歧的教诲影响下能够培养出分歧的思虑形式。终究分歧的思惟形式下的人会有分歧的言行。

按理说,这些人分歧适依托任何有奥妙的事情。因为不但是可靠这件事上不能依靠他们,凡事都不能信赖他们。只要遭到了必然程度的威胁或者是能够打动他们的好处。就能够让他们毫不踌躇的叛变。

描述一种征象的术语老是在缓慢地产生窜改,举一个最较着的例子:有些相沿了数个世纪的词,比如说“疯子”,现在已经开端被世人用更加中性的词语代替了。有更加明白的词语来描述他们的言行。

“四圣贤?那还真是抱愧,你的‘圣主’不在这里……”以讽刺回应讽刺,莉琪不屑的看向安闲面对威胁的少年,“不,阿谁混蛋那里都不在――既不在这个天下,也不在你所但愿的阿谁天下。”

平平的笑声逐步停下,少年沉默了半晌以后终究开口……不过从他嘴里吐出的却不是莉琪想要的谍报,而是近似于谩骂的讽刺:“四圣贤在上,你们这些不义之人终将在终末的烈火当中燃烧殆尽。”

但是莉琪可不感觉这些底层群众能够有多少团队精力,他们只会做一些对本身有“好处”的事情,不管是否会违背号令。固然他们的确不太能够叛变朋友。可这只是在没有足以让他们叛变的好处时。

但是基于某些启事,这一宗教是莉琪最讨厌的信奉个人,没有之一。

这个少年不像本身就有精力上的停滞,从他攻击柯特开端,到失利以后回身就跑的一系列反应都申明他较着具有清楚的理性。如许降落而持续的笑声不像是他精力有非常的表示,更靠近于一种决计为之的讽刺。

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