【第049章】 疑问[第2页/共3页]

这话顿时叫黄老夫哑了口，半响也才喃喃道：“唉！今春怕是种不得稻了，少了几十贯钱的进项！”

农夫叛逆这类事，向来每一次都是在汗青上留下了浓墨重彩的笔划，叫黄昊看来倒也有其需求的周期身分在内。

哪怕不听他说话，黄昊也是晓得现在铁坊的详细产量，因为杨晋勇的订单当中，枪头和朴刀都属于低技术范围的产品，现在的产量倒也不错，至于掉刀和破阵刀，因为技术含量确切要高一些，工序也更庞大，以是产量都不是很高，每个班组均匀下来每天都还不能完成一件，事情进度也难提得上来。

对于黄昊提出的这事，杨义也是有些发蒙，不由问道：“黄大，这好好的为甚么我们要本身主动去提这事儿，如果不提，到时将刀一股脑的交了货，想来他们也不会分甚么一等、二等吧？”

而现在，在“宋道宇宙”的时空里，钟相搞没搞摩尼教临时不闻，但是因为没有了靖康之难，他也就应当没机遇构造甚么勤王的民兵，再然后也没有金兵南下，官兵和溃兵扰民之事，也就没了水深炽热。

再然后，两晋、南北朝的农夫叛逆更是此起彼伏，十有八九都是反暴政，到了隋末王薄在长白山（在今山东章丘）作《无向辽东浪死歌》叛逆，也是为了号令大众插手叛逆兵，鼓励大众回绝插手打击高句丽，激起大众的反隋情感，因为隋炀帝为打击高句丽给泛博群众带来了最为沉重的灾害，一样还是反暴政。

黄昊细心回想了一下，倒也记得汗青上记录，北宋末时钟相此人在故乡鼎州一带操纵“摩尼”教搞宗教活动构造大众入乡社，所谓乡社也就是农夫交赋税入社后，社内实施合作共济。

如果不信，不如就此例数一下中原汗青上的历次叛逆，起首周武王的吊民讨伐就是赤裸裸的抵挡暴政。秦末的陈胜吴广叛逆也是反暴政，然后王匡反王莽的叛逆是反暴政，然后黄巾叛逆的诱因是门阀家属的地盘兼并，一样还是反暴政。

黄昊忙也道：“叔叔这话不当，先不说我们杨记的铁货要顾及一个名声，但说将这些军品分了品级，实在对我们来讲是有大好处的。就比如说，因为我们用的不是百炼钢而是高炉钢，钢质比起普通铁匠铺要好上太多，打制出的兵器既省了本钱又进步了品格，天然要跟普通铁匠铺出产的铁货做个辨别。然后，如果我们铁坊最次的二等品拿出去，性价比都要比普通铁匠铺的要高很多，那么我们的一等品和特等品是不是就能卖一个更高的代价，多赚一些利钱和银两啊？”

“孝子！谁让你搁咱家的地里种油菜的？”黄老夫脖子上的青筋一条条状似蚯蚓，几乎要被气疯的模样叫黄昊也是吃了一惊，不过他倒是顿时怼了归去：“你不在家，我一个能种得了稻子？”

以是，对于钟相现在已经开端筹办造反这事，黄昊打心底里是有些架空的，因为在他看来，明显在他缔造的“宋道宇宙”里已经窜改了汗青轨迹，制止了北宋的灭亡，也禁止了金军南下，此时的大宋固然算不上风调雨顺，但起码也该是勉强国泰民安，并没有瞧见甚么天灾天灾的迹象，如何那帮人他们还是要打算着造反呢？