第二章 天风姤[第1页/共3页]

王家跟瘦子家一样，也是世代以看风水为谋生，不过跟瘦子家的贫寒分歧，王家一点都不穷，反而富的流油。

至此，建房的典礼才算是美满结束。

然后主家要抱只雄公鸡请木工徒弟典梁，木工提着鸡念：“紫梁、紫梁，生在那边，长在何方？”

梁口开好后要敬徒弟茶酒，木工徒弟喝酒茶后贺奉：

我看了下，王泽坤定下来的方位，大门坐北朝南，是最浅显的方位，天然没有甚么题目。而东西四宅定的是“离门巽主”之位，遵循《死人经》里所言，“离门巽主，火风丁稀家好善”，本来是产业虽旺，义子掌家的的风水局，名为“天乙吉宅”。

主家答，“富也要，贵也要。”

阳宅三要当中，主门和东西四宅固然首要，但都不及最后一个灶房来的关头，都说“民以食为天”，官方也有“祭灶”的民风，相传先秦期间就已经构成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的首要性。其他风水不好，尚且能够弥补，但灶房风水倒是一旦定下来，等闲不能变动，即便是变动，也得比及三年以后才气起效。

念完以后自答：“生在老龙背，长在老龙腰，千人过路不敢摸，万人过路不敢砍，鲁班徒弟哼一声，你一跤跌在地岩层，滩也滩不但，冲也冲不亮，鲁班推你上光芒”。

阳宅风水，最首要的，便是这三要素。只要这三要素没有大弊端，家宅风水就不会出太严峻的题目。

梁上好以后，还不算完，要有两个木工一人一边坐在中柱上，一个提茶壶装满水，一个提箩筐。箩筐内里装有圆宝、硬币和食品等。

最后则是上梁。

念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。

第二是起工架马。起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木工徒弟，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木工徒弟念完吉利，先砍三爷子后，其别人才可脱手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木工徒弟要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴今后要用这架木马去发马。

念完以后，木工徒弟对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其别人一起抽柱子立柱。

“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”

遵循我们这里的风俗，灶房位置是一开端便要定下的，而灶房门的位置，倒是等房屋完工以后，再专门挑个谷旦，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒菜，宴请亲戚四邻。

就说盖新房，乡村盖新房的时候，有很多讲究，起首要请风水先生来看地，然后遵循地盘的方位测算与房东的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。

按照《死人经》上所说，乾灶配巽门，乃是金、木刑战之局，名为“天风姤”，有损人伤畜，妇女疯亡之相。

邻近中午十二点的时候，王泽坤到了家里，礼节性的说了几句庆贺的话，然后他便到灶房，拿着罗盘，开端计算“开灶门”的方位。

开灶门典礼上，盖屋子的泥瓦匠天然也在，当即便在王泽坤指的处所，开出了一个小门。