第六章 牧野之战会输？[第1页/共2页]

现在如许的变数已经非常之大，本来筹算早晨就找机遇回归的打算，现在只能放在一边，必须得确保周朝把殷商灭掉，汗青不产生窜改，郑军才气放心。

真正让郑军感到惶恐的是纣王的仆从束缚政策，这类政策先不谈它合分歧社会大众的希冀，或者合分歧当前的社会出产力。它对仆从的煽动性和获得仆从尽忠的结果绝对是庞大的。

因为巫教权势庞大的原因，巴蜀盆地内的各个都会都是受教会带领，但这些都会在政务上却各自独立，并没有一个同一的当局，如许当然对进步行政效力非常倒霉，但在这个期间，还是勉强够用的。

并且郑军本身之前还亲手加大了这个风险，现在全部巫教已经站在了周朝一边，如果周朝被击败，那巫教被连带着清理也是不奇特的，而巫教首要传播的就是医学，如果是以间断了医学的生长，那就更有能够影响到将来了。

“行了，我已经体味地充足多了，教会平时由哪些人卖力平常事件，把他们调集过来，关于出兵事件，我有很多事情需求体味。”

他们没有高低之分，教会的平常事件都由他们筹议着措置，处所政务上教会也不插手细节，只停止政策性的带领，而大巫们的大集会更是只会在碰到严峻决定时才会召开。

并且这些仆从中的女性，如何看都像是后代某国漫画中常常呈现的兽人娘，如果解除对仆从轨制的天然恶感的话，曾经当了十几年宅男的郑军对这类范例的“仆从”倒是不太反对的，就算有些惊奇也毫不会有甚么惶恐。

遵循汗青上的记录，周武王在伐商的时候一共动员了三千名精锐的军人，和数万名的步兵，这个数万大抵也就1-2万人摆布，汇合了各个前来互助的诸侯兵力后，联军的总兵力也不过四万多，不到五万人。

巫教直接节制着全部巴蜀盆地，在这里是实施的政（空格）教合一的体制，处所上有本身的政务体系，但这个体系是直接服从于教会的，大巫们即主管本地的卫生事情，也节制着处所当局，而在巴蜀盆地以外的大巫则只能主持卫生事情，并没体例插抄本地政务。

这个政务官本身就只是一其中级的政务职员，平时哪有机遇晤到这么多大人物，并且过了一天，全部都会早就传遍了，巫神派下使者的事。竟然能见到神的使者，如许的经历，更是把他冲动地浑身颤栗，差点连话都不会说了。

不晓得产生了甚么的大巫们，被这俄然之间的窜改搞得措手不及，不过固然搞不清楚到底产生了甚么，但毕竟是巫神的使者下达的直接号令，了解要履行，不睬解更要履行。

这就导致了郑军的惶恐的启事，为甚么呢？作为一个在当代变成了富二代的既得好处者，郑军是不但愿汗青呈现任何偏差的，本来周朝灭掉商朝应当是非常顺理成章的事，但是现在这个理所当然的成果却变得扑朔迷离了起来。

“把能集结多少兵士、多少粮食，以及相对应的所需运力，这些相干的环境都汇报给我，我立即就要。”

当然了，以少胜多的能够性并不是没有，或许会有一些不测导致联军仍然打赢了牧野之战，又或者即便周武王没能灭掉商朝，后代的汗青也没有遭到影响，回归当代的郑军仍然能够放心当他的富二代，但毕竟还是有能够，汗青的窜改让回到当代的郑军发明他的糊口又再次呈现窜改，而这类窜改就是郑军所不但愿承担的风险了。