第八章 天地玄妙自相通 御剑遁光显神通[第2页/共3页]

很久，余音袅袅，跳动的手指不晓得甚么时候已经停了下来，元气旋涡也渐渐的消逝在六合间，孙南展开了双眼，眼中闪过冲动、镇静，颠末此次弹奏，本身不但完整稳固了第二重境地，体内的真元变得更加凝实纯洁。固然因为他刚才进入了近似顿悟的状况才气有如此结果，但五音的能力已经可见一斑。仅仅是帮助的曲子就能有如此结果，孙南不由地对那些进犯的乐曲更加等候起来。

不晓得练习了多久，直到灵犀再也忍耐不了魔音穿脑，筹算出房遁藏的时候，琴音停了下了。孙南眼中闪动着镇静的光芒，他终究完整悟透了这首曲子。

李元化看孙南抓耳挠腮的模样，不忍再卖关子，一拍腰间宝贝囊，手中就多了一把飞剑。

孙南端容庄严，正气明心，狭长的手指在琴弦上悄悄一拨，清脆动听的琴音突然响起。甫一弹奏，孙南就发明，要想弹奏这首曲子，触及到体内真气的共同，需求通过真元外放振荡手指（第二重已经能够外放真元），才可奏出。开初孙南一边要熟谙曲子，一边要御使真元，经常顾此失彼，弹奏的时断时续，不时还收回刺啦的破音。守在一旁的灵犀人道化的撇了撇嘴，用两只敬爱的爪子捂住了耳朵。

本门御剑之法《剑气腾空诀》中提到三种祭剑养剑之法，别离是神炼法、孕剑法、养剑法。此中神炼法顾名思义就是操纵元神之力祭炼，乃是操纵秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中，好处在于因与元神最是符合，以是用剑最为快速，御剑最合情意，坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性，即便勉强支出体内，也是日夜伤害本身；孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田当中，取真元孕育之意，好处在于真元孕养可迟缓进步飞剑品格，施放便利快速，出剑速率较快，且剑上能力庞大，坏处在于若被修为更好者得去，只需化去真元烙印，飞剑易主；养剑法是将飞剑日夜带在身边，用真元和元神温养，好处在于尽得前面两种长处，且一旦心神相合便无需担忧宝贝易主，大多上好飞剑都是用养剑法随身佩带，坏处在于此法毕生只能用于一把飞剑。

五律篇从医治、进犯、帮助等几个方面体系的阐述了五音的窜改服从，孙南记得针灸之术中还提到五音与五行有着密不成分的干系，公然在五律篇中提到：五行化万物，六合生五音。音变则物化，音生则物生。

李元化非常对劲孙南的态度，开口说道：“南儿，这些日子以来，你修行勤恳，进步缓慢，为师非常欣喜，不过正所谓功为体，术为用，我看你第二重境地仍然安定，是时候学习一些应用之法了！。”

此次再没有了之前的生涩与不谐，清脆动听的琴音如同流水划过人们内心，仿佛能够看到矗立入云的雄蜂，一股沧桑亘古之气劈面而来，又仿佛涔涔的流水欢畅的奔向大海。时而咚咚，敲响战鼓；时而叮叮，大珠小珠落玉盘。灵犀停下了脚步，重新趴了归去，不时眯眯眼，神采甚是享用。

孙南心中一动，充满希冀的问道：“莫非师父是……”

“看来，要去阿谁处所了。”孙南喃喃道，五音能够演变五行，变更五行元气，不但能够调度五脏，更可化成本色进犯，而五音修炼端赖乐律涵养、操琴自悟，如许既不惧迟误《九天玄经》的修习，又能够通过弹弹琴曲来帮助修炼，孙南正中下怀。