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《蜀山五台教主》 1/1
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072 一气·化三清[第1页/共3页]

就在邓隐要扑上岳清身材之时,岳清头顶上亦窜起三朵紫青神焰,各自化成一个道人飞落下来,将血影挡住,此乃岳清本年道行渐长,本命元神依托虚空,体悟大而虚极,冲虚不盈的道体,所谓有为道之体,有为道之用,本命元神依托虚空,体味道体“无”的奇妙,分化元神活着间行道,体味道的感化,即“有”,便是万物之母,人间统统,万法万界,皆是由此而生。

“啊――”三个邓隐齐声惨叫,收回天下上最为哀思的呼号,仿佛来自九幽天国,蒙受酷刑的那些厉鬼,声传百里,闻之者无不脸上变色,道行浅的乃至还要感念堕泪。

血光一闪,与上清道人对敌的阿谁邓隐最早飞出风火范围,方一化形,正要去挽救其他两个化身,俄然身子一紧,头顶上传来无穷吸力,恰是那枚菩提圈开端阐扬感化,李静虚从天而降,手持青玉莲蓬,向下一挥,莲蓬孔中喷出十三股青色光气,透过菩提圈构成一幢青光将邓隐罩住。

荀兰因焦急万分,给齐漱溟传音:“我们都退入山里,将两仪微尘阵覆盖此地,反正他们没法出去。”

岳清本来也是这般,但是前些年在太乙宫坐忘修炼,体悟大道之时,脑中俄然闪过当年小时候看过的一部小说,名为《西纪行》,此书世传为吴承恩所著,但通篇都是道家修行术语,绝非小说家言,有人说作者是全真羽士,本来岳清还嗤之以鼻,但现在本身切身修道,再回想起书中所言,颇合玄门事理。

实在只要真正的金仙才气够随便化现,在各处示现化身,像岳清如许摸到金仙门槛的,只能把元神分化,却不能变成真正的化身,只要借助别人的身材,比方当年夺舍魏枫娘,或者是哪个弟子向他求救,人缘而往,或者是像明天如许借助紫青兜率火成绩化身,至于邓隐所发血神子,皆是用别人元神灵魂炼成,相称于圈养的魔魂部下,他炼成的血魔化身,也要依托血焰才气成形。

三个道人同时从岳清身上飞出,迎上邓隐的三个血魔化身,若论品格,三清化身要高过对方,但比法力,岳清不如邓隐,何况方才力战血神子,耗损太多,但三清化技艺里拿着的宝贝无一不是世上奇珍,单拿出来一样,也能威震一方。

当年太乙混元祖师是从雪山老魅那边互换来的贰心神功,此门神通,心外生心,贰心双用,但是道家修行最忌贰心,是以这法门只属于傍门范围,为道指正宗而不取,太乙混元祖师将本命元神依托虚空,分化元神活着间行道,用心二用,即二者放着划一职位,相互毛病,是以被三仙二老斩了人间的分化元神以后,本命元神不敢再分化出世,不然便要被虚空架空出来,前功尽弃。

接连喝干了十七条血河,那边邓隐又占了金风白叟的身材,而海心山老魔也吞了红发老祖的元神,气势更加放肆。

海心山老魔炼成的这些魔血,对于骷髅来讲但是大补,他们大口大口地吞咽,仿佛长鲸吸水普通,不过一柱香的工夫,便喝干了一条血河,然后岳清又飞到另一条血河的上空,持续喝血。

而岳清以一气化三清之法所生出来的三位,倒是具有实实在在的仙体,真正的化身,当然因他本身境地并不是真正的金仙,以是不能悠长,并且也不能分开本尊太远。

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