第14章 【司命】的来历（上）[第1页/共2页]

这下子可出了大糗，光禄寺的大佬非常愤恚，顿时就开端究查任务。宦海的事情都是一级压一级，光禄寺正卿的板子打到少卿身上，少卿又推到太官署令身上，这么一级一级的究查下去，最后就压到了苏择先人那边。

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憋了一肚子火的苏监膳决定找出本相，归去后当即大施官威，在厨房展开大查抄，要统统人自查自纠并相互查抄。在一阵鸡飞狗跳以后，却没有发明任何非常。食材、调料、辅料都没有题目，至于伎俩，更不会有题目，苏监膳但是大里手，在他眼皮底下，厨子们可玩不出花腔。

豪杰一脱手，就知有没有。在一番花团锦簇的操纵以后，一锅香气扑鼻的“龙羹凤髓”就制作好了。

这的确是岂有此理！！！

他当即把那几个厨师找来问话。谁知那几个厨师都大呼冤枉，都说本身是按正规流程，认当真真做的，绝对没有任何题目。

一时找不到启事的苏监膳，只好临时放过那几个厨师。并决定本身亲身操刀。

成果就是这一尝，就尝出了题目。他又发明了几盘“猪食”。

而司命的来源却不是如许，它并不是在菜刀中产生的，而是隧道的外来货。

随即他气愤了，这不是用心给老子都雅吗？自从前次的猪食事件产生后，苏监膳就一向思疑是有人给他下绊子，以是他给厨师们都重新安排了任务，每个厨师只做一种菜，如许就好究查任务。

“龙羹凤髓”但是苏监膳的特长菜，刚才烹调的时候更是用了全部心神，对此次的作品天然很有信心。他很自傲的让大伙都过来尝尝，厨师小弟们尝了后，天然是谀词潮涌，赞不断口，纷繁夸奖监膳妙技术。

既然所有身分都没有题目，那些菜肴又如何能够平白无端的由甘旨变成猪食？苏监膳百思不得其解，也只好自认不利。

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苏择固然对这类不卖力的解释极其不满，但也实在找不到更公道的解释。以是他现在只要临时放弃了，懒得去究查这个【司命】到底是甚么东西。但他现在愁闷的是，找不到让【司命】退化的体例。

太官署内里的厨师天然是天下顶尖的，连宫中的御厨房也比不上。不料在一次春节的朝会宴席中，却出了漏子。

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说【司命】是“刀灵”，实在是个很不精确的说法，这是苏家祖宗当时实在找不到更合适的词了，只好用“刀灵”来描述它。

据苏家祖上传下来的说法：在唐朝末年，苏择的一名先人，在光禄寺太官署中担负“监膳”，也就是厨师的头儿，品秩从九品下。太官署是唐朝专门卖力国宴、朝会宴席、琼林宴等初级宴会的部分，各种祭奠利用的祭品，也是由它卖力。

这对大佬们来讲，让一个芝麻官顶缸也不是甚么大事，何况仅仅是罚俸三个月的意味性惩罚。但对于苏监膳来讲，这无异因而不白之冤，他当然不肯背这黑锅。因为那些菜肴的制作都是他亲身批示的，烹调过程也是全程参与。

但有几个兰台的愣头青言官却忍不住了，他们筷子一扔，立马跳起来弹劾光禄寺渎职。光禄寺的官员们当然不平气，两帮人就在宴会上吵了起来。厥后在其他官员的调剂下，光禄寺很不甘心派出了几个代表，去尝尝那些被说成是“猪食”的菜肴。