第11章 活的书(2)[第4页/共5页]

“老头儿仿佛被我说动了，但是俄然之间又窜改了主张。你猜这是为甚么，本来是因为一颗铜纽扣。但是，也恰是这颗纽扣送掉了白叟家的性命。

这是因为人的糊口本身有了窜改。当象形笔墨刚开端呈现的时候，埃及民族早已由游猎期间过渡到耕耘和畜牧期间了。而手产业和贸易也跟着期间的生长而变得越来更加财了。在这类前提下，一个豢养牲口的人已经用不着把他全数的牲口都画成切确的丹青了。他只需用某一个标记来表示某一种牲口就完整能够了。贩子不需求也没偶然候把他统统的货色都画下来，他只需用特别的标记来标记每一种货色就充足了。因而，在这个时候也就呈现了私有财产的标记――烙印。

上面来举几个埃及象形笔墨的例子：畴前，埃及人也像印第安人一样，是用丹青来代替笔墨的。可那毕竟是很早之前的事情了。颠末几千年的冗长演变，丹青先是变成了象形笔墨，接着又变成了字母。

波利尼西亚群岛的人就是如许的人，他们每一小我的身上都有如许的丹青，而每一幅丹青都有特定的含义。比如说胸脯上的一个可骇的脸谱，这是某位神明的画像，只要酋长才有资格纹上这类图象；由线条或者方块构成的图形是兵士插手战役的标记；白的弓和黑的圈圈是酋长打败仇敌并取得胜利的暗号。

一个偶尔的机遇帮了商博良的大忙。淮利岛上发明了一座方形的尖石塔，上面的碑文也是用两种笔墨写成的。带有框子的笔墨在这里非常遍及。在这些字内里，商博良立即认出了他已经认得的那些字母：他用字母代替了标记，因而便得出：显而易见，这是一小我名。商博良拿出希腊文来停止比对，镇静非常地发明一样的处所是КЛΕΟΠΑΤΡΑ(克娄巴特拉)。因而，商博良得出了如许的猜测：椭圆形框子里的标记并不代表字，而是个别的字母。以是商博良就胜利地辨认出了以下这十一个字母：п，т，ο，л，м，е，с，κ，а，т，р。

固然我们一看就能明白这些描画几千年前人们的糊口景象的丹青，但是，四周另有很多奇形怪状的图形和标记，它们指的到底是甚么，我们可就不太了然了。

在埃及人的石碑上，蛇、猫头鹰、鹞、鹅、鸟头的狮子、荷花、手、头、盘腿打坐的人、双手高举过顶的人、甲虫和棕榈叶子是常常呈现的，它们老是长长地排成一行，就仿佛书籍上的字母一样。此中还摆列着各种百般的多少图形，有正方形、三角形、圆形和环形，这些图形多得没法计数。

“厥后的一天，我们在一处空位上宿营歇息。我和阿谁印第安领导在点起一堆篝火以后，开端搭帐篷。白叟家单独坐在一个树桩上，俄然，他大声喊了起来：‘约翰，你看！这里有一颗纽扣！’

比如说一块石碑上刻着一头鹿。单单从石碑上的这幅丹青，我们就能够猜测出埋在石碑下的这位死者平生的汗青。死者的名字大抵就叫做“神行鹿”或者诸如此类的称呼。他是一个以射猎麋鹿而着名的猎人，阿谁画鄙人面的麋鹿头指的就是这层意义。他曾经多次出征，打过很多次仗，上面所画的线就代表了他兵戈的次数。最后的一次战役足足打了有两个月，而这就是那两个玉轮和一柄战斧所要表达的含义。在这场战役中，他不幸阵亡了，丹青上面两个玉轮上面的阿谁四脚朝天的鹿，表达的就是这个意义。