第13章 穷邻居富邻居[第1页/共3页]

“阿母，我们四周另有甚么别的部落吗？”王川谨慎翼翼的发问，唯恐让阿母不欢畅了不说。

“吼火伢子，你说这个是每小我都会长的？”中间的阿母问。

两个部落一比较，这就是显现出了两个部落之间的分歧了。换言之，这就是一个仁慈的穷邻居和一个奸滑的富邻居的辨别。

阿母慎重道：“这类……药，能够奉告别的部落的人。但没有我的同意，不能给他们的人喝。”

看来火神部落的影响力在周边部落中还是挺大的。这里就起码有四五个部落是依他们为中间停止买卖的。

“豚部么？”或许王川问的题目有点广泛，阿母想了想才用总结性的话语道：“豚部好。他们猎豚，吃薯，吃藤，也居穴。和我们互有通婚，换人不纳物。人比我们多。”

其他部落的人现在过得如何样，他是很有兴趣晓得的。体味这四周的部落环境，多少能够看呈现在出产力程度，从而推断现在北方支流社会或者人群的出产力环境，猜想他们现在的社会构成环境。王川老是感觉，在社会信息交换不畅达的明天，社会生长不平衡的环境说不定会比其他任何时候都严峻。当他们还在茹毛饮血的时候，北方说不定已经是王朝社会了呢。如果北方有了王朝社会，他只要带着部落的人投奔畴昔，是不是能够过上更好的糊口？

这个部落之前“请火神”，通亲，互换盐这些活动都表白，四周是有其他部落存在的。只是原始人自给自足的糊口习性让部落之间的交换少的不幸，他穿来这么久，连别的部落的信息也鲜少传闻。更是一个外人都没有见到。而从本来这个身材的影象当中，也几近没有找到关于外人的影象。

可见有牢固的食品来源和比较高超的出产技术是现在生长比较靠谱的进步方向。

巧是部落中最无能的女人，她心灵手巧，做事勤奋，不过个子却不算高的。这一来讲了然在个子上，换她返来是被火神部占了便宜的。二来却也申明，阿母在互换她的时候并没有亏，因为她的无能能够抵消她的身高缺点。

说话时，阿母还用重重点了点那些竹筒，眼睛看向人群里的大人。王川看得逼真，阿母看得中间是巧。

阿母不晓得王川的设法，对他的发问还是很欢畅答复的，她想了想，用本身连比带划说话风俗说了起来：“大倒树阿谁山岭再畴昔往北，阿谁山坳里有薯块，不过那边有豚，碰到大的要躲开，那东西太凶……再走一日路，就到豚部了。前次下雪后就没见他们，也不晓得他们现在如何样了……”

至于河对脸部落的环境，王川感觉也能够会离得较远。劈面的地形他后代很熟谙，虽说现在和后代会有窜改，但劈面很大范围内都应当没有这类天然构成的岩洞，这是他能够必定的。现在的部落根基以居住洞窟为主，没有洞窟加上几十年没有见到踪迹的话，那就不太能够在四周了。

阿母道：“东，西，都另有部落，但他们只和火神部买卖，不会找我们。我父在时，也说河劈面曾有人呈现，但这些春秋再没有见过了。”

东西的部落想必离得较远，能够都反面这里的领地交界，是以能够阿母也没有和他们打仗过。

说完四周部落的简朴环境，阿母又简朴说了下和两个邻居交换的事情。