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睡梦当中，他梦见了传说中的西方佛国。

青年只是一晃神，就见一片叶子上面映出了母亲的身影，并且仿佛大病得愈。他顿时大是欣喜，正想开口呼喊，却一头栽进了叶中天下。

紫鳞王看了以后，模糊感觉有那里不对，却又说不出来。叶柏涵仿佛确切在很当真地编撰禅宗故事，除了背景荒唐一些，全部戏本却直指禅宗的核心。

叶柏涵较着是很当真地在编撰。

极乐天固然也在西方，也有诸多禅宗门派，但是详细的景象与戏本中描述得完整分歧，紫鳞王也没法将之联络在一起――固然此中也有诸多类似之处，比如说极乐天下与极乐天的的称呼，禅宗与佛教的核心机念等等……但是除此以外，剩下故事中的人物与气象与极乐天完整分歧。

但是当他求到佛前的时候，佛却说，人间之人多求神佛保佑，但是神佛却不能完成统统人的念想。因这人间很多事物，你得一分，别人便少去一分。故而神佛不能夺别人统统，去满足一人的祈愿。

佛国就如同他设想中普通宏伟、绚丽，神佛们也俱都神通泛博。

叶柏涵理出了故事的纲领，给雇来的墨客看过以后，墨客大多暴露了难堪的神采。

青年听佛如是说，便说道，他情愿把本身的那一份寿命分给母亲。

紫鳞王被他噎了一下，没好气地说道：“我是在美意提示你, 免得你白搭了工夫。”

但是，紫鳞王想不通他如许做的来由。如果只是为了掩人耳目，或者转移时候暗度陈仓，他这做法也未免有些太费事和用心了。

他固然不会作诗，但是现成的诗词倒是背了实在很多。有些看过的文集当中，详细的词句一定能记得一字不漏，但是大抵的句式还是能被个七七八八的，本身略微补全一下，倒是多少能给出一点开导。

因而有佛陀领了青年到一颗树下，只见树大如华盖，碧叶如玉，中间开着巨大的红色花朵。佛陀指着那花叶说道：“一花一天下，一叶一菩提。”

如何听都非常地夸大和贫乏实在性。

实在是因为这个故事间隔他们常日写的风花雪月太远了，固然大抵上的剧情线还是能够理清，但是唱词方面却让人有些无从动手，并不晓得从哪个角度动手才充足感动听心。

何况真猴也好石猴也好，对于此地修士来讲都是妖族。翻跟斗这类行路体例也实在过分不装逼，粉碎神仙的气质，让人不想学。

垂垂地，紫鳞王也看出了一些端倪：“这是个禅宗故事？只是这个西天佛国又是哪个门派？听上去不像是在说极乐天的模样。”

叶柏涵顿时就笑了，然后拿了戏本去找那位班主。

叶柏涵仿佛想通过戏本表示禅宗的核心，就是因果论和顿悟，并且完成得相称作功。紫鳞王之前固然也看过写神仙的戏本，但是多数都是凡人所写，站在凡人的态度报告传说，对于修行本身或者各自的道都没甚么报告。

紫鳞王想了想，不由眯起了眼睛，盯了叶柏涵半晌，感觉他未免过分自傲。

古刹门口挂着一副春联，上面写着两句话：诸因生诸果，诸果得诸因。

至于主线故事，他没有傻到用西纪行作梗，西游取经，九九八十一难当然很出色，可惜在这个天下未免有些过分不接地气了――二十三一次乾坤挪移术超出几万里，飞梭更是日行数十万里，这类胡想对于凡人来讲或许很刺激，对于修行者却贫乏了吸引力。