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“佛教的第一特别魅力，在于对人间人生的集合存眷、深切分解。

“还差几遍？”

较着她底子不懂，说的又快又急，仿佛有遍数要求一样……

又又点头，

原澈跪在她身后，和她紧紧挨着，两膝夹着她，怕本身坐下去会坐她腿上，扳开些，他晓得她有多软，即便大着肚子鸭子坐没题目……手，悄悄抚着她的大肚子，脸庞已经挨着她的脸庞……她念她的，他思考他的……

是的，有些人你是千万设想不到的，

傻毛毛吃足喝饱，

车，掉头直接开上这座有仰德离宫和金仙寺的漾山山顶，

其他学说也会存眷到人生，但常常不集合、不深切，没说几句就“滑牙”了，或转移到别的他们以为更首要的题目上去了。

金仙寺东侧，

金仙寺坐于京郊仰德离宫内，

元首尚佛，你想真正的体味他、熟知他、靠近他，必须也近佛。

此寺的一个院落，另有一幕洒金木雕的全本西纪行连环故事，刻工之精，无与伦比。游人低声指认，悄声辩论，读完了一部浪漫巨著，也读完了一门雕镂美学。

金仙寺阵势精美，

韩照，提及来荒唐事很多，但是真牲口起来，他忍得了。

传闻它厨房内有一口锅，其之大，几若圆池。本地的白叟说，昌隆之时，此寺喇嘛上千，一睹此锅，大抵可托。

世上这谁畜谁孽你真别轻言看得准，

原澈比韩照，人性，

“十遍。”

年青的媳妇正在隔壁纺纱、做饭。婆婆是过来人，从纺车的呜呜声中能够辨出纺纱的进度，从灶火的呼呼声中可推知用柴的费俭。念佛声俄然间断，一声咳嗽，以作儆示，媳妇当即贯穿，因而，念佛声重又平和。媳妇偶尔走过门边，看一眼婆婆。只等儿子长大立室，有了媳妇，本身也就离了纺车、灶台，也可拿起佛珠……佛，倒意味一家的尽数安闲与权威了。

走畴昔买了一个来，傻毛毛安闲了，烫，小口小口吃，管他开车带她去哪儿……

以是说，

才不在乎旁人如何看，原澈放心肠挨着她听她念，又又口齿清楚，念得快，念得每个字却极其准，动听动听……

谁教这个傻毛毛念这了？

双手合十，双眸紧闭，不晓得嘴里念着甚么，像背书一样……

她在前头走，

公然，又又看向大庙门门前卖煎饼果子的，她每次来必然会买一个吃。

原澈倾身把她捞起来，前面抱着她竟然就这么叠加着也跪下去，涓滴不在乎人的目光，“念完没有撒？”一手抱着她的腰腹，单手捧起她的面庞儿低头问，强势和顺，

原澈，骨子里凉薄禁魔，一旦牲口起来，快，狠，准，毫不拖泥带水。

寺门面对宽广的仰德湖，湖水湛蓝。

没想，竟然另有座庙中小庙，上名小石寺。

可想夏又吓很多短长，

从某个方面而言，他们应战起本身的底线来，都狠！

可贵的是她没尖叫，仿佛晓得这里不能叫，就是圆鼓鼓的身子往中间一倒，缩趴在蒲团上，像吃惊的小兔子战战巍巍看着他……

他们始终以为人生题目只要支撑着别的题目才有代价，没有伶仃研讨的意义。比方，儒学就有能够转移到如何治国平天下的题目上去了，玄门就有能够转移到如何修炼成仙的题目上去了，法家就有能够转移到如何玩弄机谋游戏的题目上去了，墨客文士有能够转移到如何做到“语不惊人死不休”的题目上去了。