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有个叫圆仁的日本和尚，他当时到安京来研习佛法，写了本《入唐求法巡礼行记》，内里说了这么一件事，会昌三年，也就是公元八四三，六月二旬日夜间，安京产生了火警：夜半夜，东市失火。烧东市曹门以西二十四行，四千四百余家。官私财物、金银绢药，总烧尽。

方赞元明到底不是这类实战里磨砺出的雅孽的敌手，

看得出，韩构很喜好他，这一聊，三四个小时畴昔，韩构亲身把他送出来，并意味深长地叮嘱郑林：原澈的职位要好好考虑，别孤负了他一身好才学。

甚么人说甚么话，聊甚么，甚么时候该直，甚么时候该曲……别看他如此放松跟你扯闲谈史，想从你身上看到的，很多很多……

这寥寥三十五个汉字，包含着很多信息。起首是地点很详细，即东市曹门以西，当然不是东市的全数。其次是商店数量很详细，即仅仅是产生在东市曹门以西的这场火警，就烧了二十四行的四千四百余家商店。那么，东市一共有多少行呢？传闻有二百二十行，如此推算，东市的商店总数会有多少呢？实在惊人……”

因而，他的“玩心”术能够更具进犯性，且长于“由防入攻”，

不过，原澈倒也猎奇，姜靓到底如何个“好”，叫韩构如许“不嫌弃”？这“非娶不成”的架式，是姜靓本人的“魅力”使然？……

韩构从小就被培养着往顶峰路上走，“识人明人”是他必须把握的技能之一，

这太子抢本身老婆的事儿，既然婚已离，对姜家，原澈也没好号召，自是也不想体贴下文，毕竟姜靓及姜家讨到好了么，“天婚”没办成不说，姜靓至今还住在病院，精力病院……

原澈明白，

原澈历经盘曲，从小就遭遇家变磨难，通动情面冷暖，

不止来源你宏博的知识储备，信手拈来，

几言几语，

竟然真的脱口说出了“新月婚”，还反过来安抚他，想借机更皋牢他……

他漫漫而叙，让人听得出来，听得出极其有涵养有派头的神韵，

这就是磨练了，

韩构在这件事上是不会跟原澈有涓滴直接上的“牵涉谈判”，

他刚才提到“才调”二字，原澈想，此时给他纯粹看到“才调”最保险，稍有些政见方面的，还是不露为妙，因为毕竟还不熟谙他，怕有些反而和他的定见相左……

那么，天然也晓得这原澈跟“新月婚”的渊源，

郑林怎敢不把他的话当话，当时就去安排：本来将原澈安排在外三，外三虽说不属核心部分，分担的属欢迎方面的事情，但是作为一个初来乍到的新人，谋得这类还是能近间隔靠近领袖的岗亭已经是郑林格外安排了。现在这一听韩构的意义，明显还能“往里提”，郑林从速去安排。

韩构点头，“我也感觉都城的迟早最叫人舒畅。坐，一向耳闻你的才调，明天恰好有些东西向你请教请教。”手一比沙发，看上去放松、和悦，确切感兴趣地闲谈普通，

韩构是因为此后要登顶，因而从小培养“玩心识人”之术，