第42章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(2)[第3页/共5页]

第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵壁县。在清朝康熙和乾隆年间，灵壁的处所志上记录着：“在灵壁城东30里，与泗县交界处有虞姬墓。”在明天的灵壁，人们仍能看到传说中虞姬的墓碑，上面还刻有“巾帼豪杰”4个字。别的，另有两句联语诗：“虞兮何如自古红颜多薄命，姬耶安在独留青冢向傍晚。”苦楚当中点了然记念虞姬之意。

李莲英灭亡之谜

另有一种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。与之相对应的传说则有别于《霸王别姬》的情节。

李莲英，原名李应泰，直隶大城县人。1848年（清道光二十八年）出世。河北河间、大城一带，向来是出寺人的处所，很多贫苦人家都是把小男孩自幼阉割了，送去当寺人，为他求一条活路。李莲英家里糊口非常贫寒，他幼年时无钱上学，随家里人私贩过硝磺，冒犯了刑法，被官府拘系下狱。出狱后，又以补鞋为生。厥后人送他外号，就叫“皮硝李”。糊口贫困，迫使家里人动了让他当寺人的心机。1856年，他8岁那年，经同亲寺人沈兰玉的保举，被阉割后，进宫当了寺人。刚巧，他被分派到懿贵妃那拉氏（即厥后的慈禧太后）宫里当回事寺人，每天为主子跑腿传话。他因为有一张巧嘴，又会晤机行事，说话谨慎，便遭到那拉氏爱好。

对这类说法，前人也曾多次质疑，以为是先人附会的。

1966年，在“文明大反动”中，北京市海淀区六一黉舍的一些教员被打成了“牛鬼蛇神”，赶下了讲台。一天，他们被强迫插手劳动，发掘校园内的李莲英宅兆。大师用锤、钎等东西砸开墓上的宝顶，翻开上面的方砖，翻开了通道，进入墓穴，找到了棺木。可当翻开棺木看到这位大寺人尸体的时候，人们都惊呆了。那躺在被下的尸体，只是用衣物做成的一小我形，并不是尸身，内里只剩一颗头颅和拖得很长的发辫。

第三种说法也和霸王别姬的传说高低相连。清朝道光年间，安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法：美人虞姬当年自刎后，项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。颠末一座山下，本来插在虞姬头发上的兰花失落。因而，先人把这座山改做“插花山”，山上建有“插花庙”也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。直到明天，每年的3月3日，本地大众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祷告求子。

虞姬身后到底葬在那里呢？现在大抵有4种影响较为遍及的说法。

对于林则徐临终前三呼“星斗南”的传闻，有人作了另一种解释：“星斗南”实际是“北斗南”的误传。林则徐在新疆放逐期间，对北方俄国的侵华野心有非常复苏的熟谙，曾经提示人们警戒俄国对中国的威胁。他临终前，见到天上有一颗大星坠在北辰星（即北极星）的位置上。按星相学的说法，俄国在北极星以北，中国在北极星以南。大星坠于北极之位，申明俄国将威胁北方边疆。林则徐高喊“星斗南”，是要人们防备沙皇俄国的南侵。这类说法，明显很牵强。林则徐在沉痾当中，如何能对户外天空看得这么清楚呢？