第25章 历书[第3页/共4页]

徒维困敦四年。

徒维涒滩四年。

闰十三

十二

十二

焉逢困敦三年。

尚章大渊献二年。

闰十三

徒维淹茂二年。

△正东

大馀三十九，小馀一百四十四；大馀五十六，小馀八；

闰十三

大馀四十八，小馀六百九十六；大馀十，小馀十六；

大馀五十七，小馀三百九十九；大馀六，小馀二十四；

十二

十二

夏正以正月，殷正以十仲春，周正以十一月。盖三王之正若循环，穷则反本。天下有道，则不失纪序；无道，则正朔不可於诸侯。

大馀五十九，小馀三百七十九；大馀十六，小馀十六；

大馀八，小馀八十二；大馀十二，小馀二十四；

大馀三十三，小馀四百九十二；大馀一，小馀十六；

十二

彊梧大渊献三年。

大馀三十二，小馀二百七十七；大馀五十二，小馀一十六；

至今上即位，招致方士唐都，分其天部；而巴落下闳运算转历，然后日辰之度与夏正同。乃改元，更官号，封泰山。因诏御史曰：“乃者，有司言星度之不决也，广延宣问，以理星度，未能詹也。盖闻昔者黄帝合而不死，名察度验，定清浊，起五部，建气物分数。然盖尚矣。书缺乐弛，朕甚闵焉。朕唯未能循明也，绩日分，率应水德之胜。本日顺夏至，黄钟为宫，林钟为徵，太蔟为商，南吕为羽，姑洗为角。自是今后，气复正，羽声复清，名复正变，乃至子日当冬至，则阴阳聚散之道行焉。十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名‘焉逢摄提格’，月名‘毕聚’，日得甲子，半夜朔旦冬至。”

大馀二，小馀四百三十；大馀十八，无小馀；

十二

大馀五，小馀三十一；大馀十一，小馀八；

厥后三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰馀乖次，孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。尧复遂重黎以后，不忘旧者，使复典之，而立羲和之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。年耆禅舜，申戒文祖，云“天之历数在尔躬”。舜亦以命禹。由是观之，王者所重也。

彊梧大荒落四年。

大馀三十一，小馀五百一十二；大馀五十一，小馀二十四；

至孝文时，鲁人公孙臣以终始五德上书，言“汉得土德，宜更元，改正朔，换衣色。当有瑞，瑞黄龙见”。事下丞相张苍，张苍亦学律历，觉得非是，罢之。厥后黄龙见成纪，张苍自黜，所欲论著不成。而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后反叛，故孝文帝废不复问。

游兆执徐二年。

祝犁协洽五年。

端蒙作噩本始元年。

十二

闰十三

端蒙大荒落甘露元年。

祝犁大荒落四年。

横艾摄提格二年。

昭阳大荒落四年。

横艾阉茂三年。

昭阳赤奋若五凤元年。

大馀五十一，小馀七百四十七；大馀十二，无小馀；

大馀十，小馀六十二；大馀二十二，小馀十六；

大馀十四，小馀二十二；大馀四十二，无小馀；横艾淹茂太初元年。

幽、厉以后，周室微，陪臣在朝，史不记时，君不告朔，故畴人后辈分离，或在诸夏，或在蛮夷，是以其禨祥废而不统。周襄王二十六年闰三月，而春秋非之。先王之正时也，履端於始，举正於中，归邪於终。履端於始，序则不愆；举正於中，民则不惑；归邪於终，事则不悖。