第三百二十五章 艰难的抉择[第1页/共4页]

可公道安闲民气，三号首长和陈老前辈刚走出集会厅。十几位白发苍苍的老前辈，不约而同的围了上来，挨个跟他亲热握手，前华新社老社长更是点头地说道：“仕进是一阵子，做人是一辈子，好样儿的，没给我们华新社丢脸。”

不鸣则已，一鸣惊人。田大书记的这番话，听得世人目瞪口呆。县级市的市委书记，竟然敢当着三号首长的面“妄议朝政”，要晓得别看他们刚才攻讦的很狠恶，但都是一些社会热点题目，在这个敏感题目上还是很隐晦的。

听起来或许有点不成思议，一个以经心全意为群众办事的[***]员，竟然连这么简朴的题目都搞不清楚。但在实际事情中诸如‘肉价上涨，市民抱怨、农夫欢畅；房价下跌，没房的喝采、有房的怒砸售楼处’此类的两难题目，你底子就躲避不了。”

“小田书记，不要严峻嘛。有甚么说甚么，这里又没有甚么外人，更没有媒体记者。”前国务委员王老前辈姓子比较急，见田文建愣在了那边，禁不住地鼓励道。

可在我小我看来，现在不管左还是右，实际上都已经成了边沿人。真正的主导力量既不是左也不是右，而是中间有一块东西，已经成为了中国社会的主导型力量。这个力量是甚么呢？就是在畴昔三十年鼎新过程中，获得了庞大好处的这一股力量。他们现在要求不要往前走，也不要今后退，因为没有比现在更好的了。”

谨小慎微是功德，可对一个政治局委员，一个经济大省的省委书记而言，那就成不求有功，但求无过的“有为而治”了。很明显，二人之间存在着很大的分歧。只不过田文建一向看在眼里，急在内心罢了。

圣经中巨人的汗青，皆有一明显特性，不管是亚伯拉罕、摩西、大卫王，还是所罗门、彼得、保罗……你皆可发明，圣经不但实在记录了他们的长处，也实在记录了他们的错误。这统统在奉告我们，不管多巨大，只如果人――就有罪！而这并没有影响到他们在信徒中的光辉形象，反而有血有肉，更值得信赖。”

偶然为了对付一些短时候内底子没法让群众满足的欲望和要求，常常作出不实在际的承诺，却又没法兑现，成果只能说一套做一套，导致谎话各处。让那些信赖政策高调承诺，而不看政策履行者低调行事的人们，反而成为了最大的受害者。进而又反过来刺激他们的不满情感，如此循环来去，培养了现在这个怨声载道的怨妇天下，而说理和讲实话的民风永难构成。”

鼎新的呼声很高，也很火急，乃至已经到了不得不鼎新的境地。至于如何改？各有各的观点，各有各的思路，众说纷繁，各执一词。

临水形式不成复制，这一点是无庸置疑的。这就意味着不管田文建如何飞黄腾达，哪怕是让他当省长书记，都没法再像之前那样甩开膀子干了。而如果明天他不表这个态，临水就要被建立成政治体制鼎新的典范，与西南形式分庭对抗，堕入进你死我活的政治斗争。

看着老前辈们那副面面相窥的模样，田大书记哪能不晓得他们在想甚么，俄然转过身去，紧盯着面无神采的三号首长，非常凝重地说道：“爱这个国度，就应当安然些。坦白地讲，我小我对接下来的鼎新并没有多大信心，因为不管左还是右，哪怕是中间那些所谓的既得好处个人，都是全部巨额财产链条中分歧的构成部分。”