第三百六十五集 皮、意、形、局[第1页/共2页]

如果有两块景观石，别的部分都相称，一个构成的是荒山野岭；一个构成的是九寨秋色，你又会如何挑选？

三，文书画面石的保藏。

在组应时，尽量达到石种分歧、体量相称、风格调和、主题光鲜，切忌生拼硬凑，牵强附会。

九龙本身保藏的《一代高僧》、《竹林七贤图》等等，石上人物惟妙惟肖、意蕴逼真，令人百看不厌，回味无穷。

我前面已经说了然这只是具有了保藏的前提，我们赏石赏的是艺术，讲的是文明，悟的是道，玩的是表情。

在保藏单块画面石的根本上，如有才气，也可由一小我或几小我结合搞组合画面石的保藏。

人物画面石因其活泼的人物和逼真的故事，在九龙璧画面石保藏中占着举足轻重的职位。

只成心喻能和人欲相和的表达才有保藏的代价。

试想，保藏的一块石头皮不好，水洗不好，它的图案再好，文明内容再强，又能给你带来甚么享用？

为甚么如许说？如果有两个笔墨石，它们别的部分都相称，一个是“死”字；一个是“福”字，你会喜好哪一个？

文书画面石固然保藏难度大，但因其奇特的文明内涵使石友如痴如醉、乐此不疲。

美好的风景令人赏心好看、浮想连翩，九龙璧奇石中的植物花鸟画面石就倍受石友的亲睐。

局：这里的“局”指的是布局。

赏石者可通过石上的花枝招展、鸟语花香、飞禽走兽、日月风云、江河湖海、奇峰峻岭、大漠雄关、故乡郊野等景观，感遭到大天然的鬼斧神工和妙趣天成，令人回归天然、靠近天然、融入天然，令人石达到“天人合一”的境地。

常听到大师说“画面居中、比例得当、景深好、对比激烈”，但是谁又在别的的标准中看到过如许的要求呢？

保藏人物画面石应讲究人物构图清楚、身材比例调和、位置得当合适、画面活泼新鲜。

当你看它时感受肮脏不堪，当你摸它时手感粗糙，当你供它时色浸石中，当你传世时早已风化，那些图案、内涵早已脸孔全非，保藏还成心义吗？

从色彩上看，如果鸡是白的、人是红的、米是黑的，你以为都雅吗？

俗话说：“读龙弃蛇、读凤弃鸡”！或许就是这个事理。

二，植物、花鸟走兽、风景画面石的保藏。

以是说“形”是石之体。

也就是说只要好的石质才会有皮，只要有皮的石头才会有好的水洗度，只要好的水洗度才会有好的视觉打击力，具有这些才具有了保藏代价。

也能够组合极具地区风景和诗情画意的系列组合风景石，如“明月松间照，清泉石上流”等古诗词中风景等例子。

笔墨石的保藏有严格的要求，除了县备普通奇石的根基要素外，还应达到书法的首要前提，即线条有神韵，字形要标准，笔墨要直观，内容更要有寄意和内涵。

成像有头部、半身、满身和群体等情势，画面人物有佛、禅、仙、姑、巨人豪杰、文人雅士和大众人物等。

以是说，皮为石之本。

有人物就有故事。

笔墨石的内容丰富多彩，可以是喜庆节日、人名地名、常用短语，也可以是福禄寿喜等吉利语句。

如果从位子上看，人在天上、鸡在空中、米却在鸡的背后，你以为这类位子得当吗？