第一百零一章 命运 二 两更合[第5页/共5页]

“这是第二次。”

在巫妖的导师仍在这片大陆上四周周游的时候，灭亡之神的王座上还坐着阿谁无所事事的故乡伙，灭亡之神的牧师可不像现在这么少，不管如何说，成为灭亡之神的奉养者是无益可图的，诸神在上，那可真是一群贪婪下贱而又无知恐惧的斑鬣狗！比起祷告与施法，他们更加善于的就是借着灭亡的力量打单与讹诈生者——他们经常与一个不死的施法者合作，后者调派他的不死生物去攻打一个城镇或都会，而灭亡之神的牧师们则要比及领主和他的子民们奉上充足多的金币、地盘、仆从与祭品以后才会伸出他们高贵的手，施放灭亡之神赐赉的神术——他们会毁灭一部分不死生物，但将更多的放走，抑是留为己用——而阿谁不死的施法者将会获得一部分金币与充沛的尝试质料。

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凯瑞本醒了，即便是巫妖，也没法从精灵安静的脸上看出些甚么来——他没有过量的伸谢，没有扣问克瑞玛尔事合用了这么体例救了他的命，没有暴露任何能够被人称之为思疑与冷淡的迹象。但他们也没能扳谈得好久，伯德暖和他的侍从走进了游侠的房间，雷霆堡仆人的面孔上挂满了如同冰霜般厚重的忧愁与不安。

兵士们从马车上拿下绳索，命令人们抓着它排成一列，每列约有五十小我，前后都有一个拿着火把的兵士卖力照明与保持次序。

高地诺曼的第一个国王在制作雷霆堡时从未考虑过撤离，在他眼中，雷霆堡是一座孤傲而又冰冷的军事要塞，兵士和将领们在内里糊口与作战，顶多加上他们的老婆后代，如果他们抵挡住了兽人的打击，他们大能够安安稳稳地持续本身的糊口，如果不能，那么死人是不需求逃窜的——他并没有留下除铁匠、厨师以外的手工艺人与贩子的位置——但在雷霆堡建立起来的五十年后，勇于走出雷霆堡，与兽人们做买卖的贩子们越来越多，吼怒平原并不敷裕，但它有最厚软的毛皮，最精纯的黄金，最灿烂的宝石与能够发热的辉石——贩子们最为喜爱的货色之一——毫不夸大地说，每个贵族女性的小手炉里燃烧的辉石里有三分之二来自于吼怒平原。

新的灭亡之神克兰莫是个寡言少语的神祗，他从未贪慕过主物质界的虚荣，他的神庙高大却空旷粗陋，他的奉养者们过得如同一个苦行僧，他并不向人们要求祭品与黄金，如果你想要向这位意味着生命末途的神祗祈求些甚么的话，只需求带上一些香料、油脂与石蒜（石蒜是克兰莫的圣花）。