第一百零一章 命运 二 两更合[第3页/共5页]

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兵士们从马车上拿下绳索，命令人们抓着它排成一列，每列约有五十小我，前后都有一个拿着火把的兵士卖力照明与保持次序。

一个白叟曾经走过这条被埋藏在山脉中的门路，他奉告他的孙子，那次他们是在银河闪现之时进入通道的，而走出通道后驱逐他们的是灿艳的晨光。

“那么我们就找一个没有窗户的房间来关他。”伯德温说。

看您写的小说真的是一种很愉悦的享用！

曾经的不死者在回到本身房间的一起上想的很多，多到如果你情愿把它写成一本书，那么这本书的厚度能够会超越一尺，但他在回到他们的塔里的那一刻，他就间断了统统的思虑与摹拟——摹拟他该如何弄到阿谁盗贼的尸身，最好是完整的。

“我感觉他更合适一座宅兆，它没有窗户也没有门。”装束富丽的骑士这么说。

巫妖倒不感觉这段路途很无趣——瞧瞧他找到了甚么？归正要比一只大甲虫更敬爱一些。

一条隐蔽而又宽广的地下通道。

并且他们的人数确切未几，灭亡之神的奉养者无不经历过一次或更多次的灭亡——他们本身的，或是嫡亲老友的，通往记念荒漠的大门曾在间隔他们独一天涯之遥的处所翻开过，他们的鼻子里充满着由阴冷的式微之风吹来的骨灰般的灰尘，他们见过灰色的，没有星斗也没有太阳与玉轮的天空，呼吸过那儿枯燥的氛围。

但这并不是说克兰莫的牧师会像弗罗的祭司那样衰弱无能，他们在人类的社会中占有着一个沉默但不成或缺的位置——牧师们卖力主持葬礼，措置各种与灭亡相干的事件，应人们（多数是贵族或是在朝官）的要求监督遗言的履行过程与成果——本来巫妖觉得他在白塔接管比维斯的“遗产”时就能见到一个灭亡之神的牧师，但没有，或许是因为比维斯并未立下真正的遗言以及无人对此有所争议的干系，又或者是因为耸峙在白塔的罗萨达的圣所——固然作为晨光、生机与答复之神的罗萨达并不如何仇视灭亡之神克兰莫（后者确切是个公道的中立神祗），但因为二者的神职从某方面来讲确有抵触的干系，他们的牧师几近很难心平气和地待在同一个如白塔般纤细的小城里。

巫妖对于一小我类存亡与否漠不体贴，固然他确切有点想要阿谁盗贼——他想要研讨一下盗贼身上的谩骂，他已经好久没有看到过附近似的谩骂了。

一阵湿冷而又令人堵塞的风弄熄了一个兵士的火把，当阿谁兵士在火伴的火把上重新扑灭它，并且回到本身的位置后，他没发觉本身的行列里少了一小我——走在前面的人当然不会晓得前面的人没有跟上，而走在前面的人也没法儿从一个恍惚的背影上辨识出走在前面的还是不是本来那小我——他觉得本身在不知不觉中放慢了脚步，以是缓慢地跑了一步，弥补了阿谁俄然呈现的空缺。