第686章 卫生纸[第1页/共2页]

暗里里，陆明几人已经将五峰列岛认定为了华胥之国，哪怕不是真正的华胥之国，也是华胥之国的一部分，不然哪有这么多的奇异之处。

如果当初设想一个“华”字，会不会真的被人误觉得是华胥之国？

朱佺听的咂舌，五峰列岛别致的东西的确很多，能够说完整颠覆了本身的认知，让五峰列岛看起来像大唐，如果细心的看，又到处透着分歧，莫非这里就是传说中的华胥之国？

朱佺内心正想着事情，便瞥见赵睿拿出一卷有些发黄的纸，第一感受就是造纸作坊中的残次品，竟然也敢放在揭示架子上，莫非赵睿胡涂了，还是傻了！

汉时就有了名闻天下的四大发明之首“造纸术”，但这个窜改人类文明过程的东西直到元朝才被国人用来擦屁股，当然这是没有字的“粗”（草）纸，因为传统中国“敬惜字纸”。

前人信赖各种神鬼传说，特别是长年在海上经商的朱佺，更是常常听到很多关于大海的传说，传说大海之下有四座龙宫，每座龙宫都是用水晶补葺，内里的珍宝无数，至于甚么蓬莱仙岛更是传说了千万年，乃至糊口在海边的渔民，还能瞥见传说中的仙岛，只不过比及驾船去探查的时候，老是又奥秘的消逝了，这更加的让前人确信，海上的确有本身不晓得奇异之处。

赵睿一脸的对劲，内心道：小样，还在某面前摆谱，不就是吴郡朱氏吗？五峰列岛的好东西多的是，那边是你们这些外来土包子能晓得的。

只不过五峰列岛上的人更情愿称呼此地为商国，这个“商”也不晓得是夏商周的商，还是商贾的商，因为岛上用于互换的钞票上就有一个“商”字。

“这是卫生纸？”

人类进入文明期间，就开端用各种体例构思本身的将来，在传说的华胥国中，没有统治和被统治之分，群众没有超出必须的欲望，也淡然面对存亡。对人对物，以一待之，毫不偏废。既不珍惜甚么，也不害怕甚么。统统都顺其天然。这个抱负国事天下为公无有尊卑品级的大同天下。

在《品德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相来往”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，不管魏晋”的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的泰初之世。

呈现如许的成果，也让甄乾有些啼笑皆非，当初在设想钞票时，还为图案争辩了好久，只不过在甄乾看来，钞票是贸易买卖兑换的一种媒介，是一种凭据，本身并没有甚么意义，便在钞票的中间设想了一个篆体的“商”字，没想到会引来别人的诸多猜想。

五峰列岛的俄然呈现让朱佺已经开端思疑，看到这里无数的分歧，从平常的吃穿住行，到街道上行走的女子，嘴里固然说着不异的唐话，可却让人有一种陌生感。

朱佺早就被五峰列岛各种希奇古怪的东西搞的神经大条了，不要说甚么卫生纸了，就是呈现一个会飞的人，恐怕也不会惊奇了。

传闻黄帝即位三十多年，因思天下大治之事，三个月偶然管理政事，忽一日梦游到华胥氏之国，见其国上无国君，下无贵贱愚贤之分，群众无所癖好，既不恋生也不畏死；既无亲疏背向之隔，也无爱憎短长之心，是一个没有人间短长得失的奇妙极乐天下。