第416章 茶道传入倭国[第1页/共2页]

“少贰君觉得甄某是说话不算数之人”，甄乾看着谨慎翼翼的少贰东尚，挥挥手让保护将整箱的金沙搬上船，担忧道：“这里是肥前国，少贰君肯定本身留在这里不会有事，送佛送到西，我能够趁便把你们一家送到萨摩国去，这也是我做人的原则？”

“少贰君如果喜好的话，我这里另有一些，送给少贰君慢饮！”

从海路到日向国再返回五峰列岛，也不过七八天的时候，甄乾恰好想在西海道四周转转，也晓得源氏有话想和本身说，只是少贰东尚和源氏不开口，本身也就只能装胡涂了。

源氏当即拥戴道：“妾身也是第一次咀嚼到如此的茶艺，之前茶汤中咀嚼人生酸甜苦辣咸，现在茶汤中固然少了这些滋味，却多了一些清心寡欲，此乃平时修身养性之佳品？”

船上的糊口是单调的，至从轻烟在甄乾这里学会了茶艺，就开端对甄乾粗陋的伎俩表示出鄙薄，轻烟之前固然算不得茶艺大师，但烹茶一道比甄乾好的不晓得多少倍，在轻烟看来，不管如何喝茶，表情必然非常首要，茶不但是用来饮的，还是用来看的，给别人赏心好看标同时，带来的是心领上的一种洗涤。

这一点甄乾举双手双脚附和，本身还在上大学的时候，和同窗一起外出旅游，见了很多后代的茶道，光是看那些行云流水般茶艺的演出，就让喝下去的柳树叶也能感受满口生津，当然骗了本身很多的卖茶钱。

甄乾在船上发明鉴真也在饮用和本身差未几的茶叶，鉴真的饮茶伎俩也和本身差未几，都是冲泡不增加任何佐料，只是鉴真的茶叶仿佛是天然发酵的陈茶，和本身的发酵红茶也不一样，味道更加的苦涩难咽，不过对于常常打坐需求时候保持复苏脑筋的和另有着不错的提神感化。

不久以后，鉴真被封为“大僧都”，统领倭国统统僧尼，在倭国建立了正规的戒律轨制。唐朝宗广德元年，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。

汗青上鉴真登岸倭国的处所是萨摩，一样是一起步行一起体味倭国的风土情面达到京都，倭国重臣藤原仲麻吕亲身在河内府驱逐，遭到孝谦天皇和圣武太上皇的昌大礼遇，在东大寺中起坛，为圣武、光亮皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约五百余人授戒。

这个期间就算在海边也看不见甚么船只，更别说后代把屋子建在海边的风景了，海水是那么的清澈，凡是环境下都能瞥见海面之下十几米，也没有后代海边到处可见的渣滓，统统看起来都是那么的调和。

这类事情少贰东尚说出来和甄乾主动提出来，意义完整不一样，一个是走投无路有求于人，一个是夜猫子进宅，甄乾现在只要耐着性子等着少贰东尚，要求在少贰东尚分开本身视野之前还不肯意说的话，本身就筹办把少贰东尚干掉算了，如许的烂泥巴糊不上墙留着也无用。

也不晓得鉴本信赖没有，归正甄乾是信赖了，如许的高僧本身偶然候必然要常常来往。就在几天前，甄乾传闻鉴真已经分开了肥前国，筹办一起步行走到京都东大寺庙，并且筹办在倭国修建一座寺庙，名叫唐招提寺。

轻烟的茶艺演出可谓曼妙绝伦美不堪收，看的甄乾如痴如醉，在这一刻感受她成为女海盗有些屈才了，应当开一家大唐最大的茶庄做女掌柜才是正路。