第110章 又见佳作[第1页/共2页]

甄乾不喜好倭人，但不得不平气他们的坚固不拔的脾气，远涉重洋置存亡于度外，只为了将大唐的先进文明带回到海内，几近是在挑衅死神的耐烦。

一说到遣唐使没几个国人不晓得的，从公元七世纪初至九世纪末约近三个世纪的时候里，倭国为了学习中原文明，前后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、范围之大、时候之久、内容之丰富，可谓中日文明交换史上的空前盛举。

一张乌黑的白熊皮悄悄的躺在木盒中，身边的几个女人一下子尖叫起来，眼中满是贪婪之色。

甄乾直接下了逐客令，老鸨一听甄乾不想见，当即回身道：“甄司户不肯定见你们，你们走吧！”

“甄司户，那些倭人就在门口，都是传闻了《爱莲说》以后慕名而来……”，说着老鸨将一个一尺见方的木盒放在甄乾的面前：“这是倭人送给甄司户的见面礼！”

一张白熊皮起码代价百贯，不但贵重并且可贵，礼下于人、必有所求，甄乾更加胡涂了，倭人莫非就因为本身的一首《爱莲说》要见本身一面，本身仿佛不太着名吧！

甄乾传闻遣唐使到了大唐，喜好到处送礼，脱手极其的豪阔，特别是他们手中有大把的金沙、银锭，走一起送一起博得了很多人的好感，恐怕老鸨也收了很多。

听完藤原刷雄陈述，甄乾感受倭人真是无聊，本来藤原刷雄跟第十次遣唐使在天宝十年来到大唐，使节藤原清河、吉备真备，在大唐待了一年多，学习大唐的经济、文明、军事和政治等等，学成以后筹办返回倭国。

几名矮小的倭人走进房间，为首一个男人从郝仁身上扫过，最后逗留在甄乾脸上，用比唐人还标准万倍的礼节施礼道：“某乃日出之国遣唐使录事藤原刷雄，……听闻甄郎一首《爱莲说》惊为天人，特来拜访！”

“倭人，找我何事，我仿佛和倭人没有交集，让他们归去吧！”

遣唐使在难波登舟，通过濑户内海，从博多解缆。按照不应期间，飞行的线路分为北、中、南三条。

晓得遣唐使存在是一回事，体味遣唐使又是别的一回事，邸报上也没有遣唐使的信息，鬼晓得这帮人找本身做甚么？

这一批遣唐使有二百多人，病死几个，有持续留在大唐学习的，剩下的人筹办一起返回倭国。

吃人嘴硬拿人手短，老鸨还是很有职业操守，起码晓得拿钱要办事。

“拙作，见笑了！”

奈良期间的倭国就是一个盛唐的盗窟版，对唐朝的仿照到了痴迷的程度，贵族中几近大家都会说唐话，对唐人更是恭敬有加。

藤原刷雄双手就像捧着刚出世的娃，就差沐浴换衣斋戒三天焚香叩拜，手抖得如八九十岁的耄耋，口中念念有词，脸上比吃了蜜还甜。

老鸨手里拿动手袋，这帮倭国人还真豪阔，一脱手就是十贯，看在款项的情分上立马就承诺了。

遣唐使一行人在走到洛阳时，偶尔听到了《爱莲说》，开端觉得是阿谁着名流人高文，探听后才晓得是恒州名不见经传的甄乾作品，当即起了见一见甄乾的设法。

南路航路，即由九州南下，沿南边的种子岛﹑屋久岛﹑奄美诸岛，向西北高出中国东海，在长江口登岸，再由运河北上。这条航路首要飞行于迷茫无边的东海上，难以泊岸，伤害较大。北路和中路都需飞行三十天摆布，乃至更长时候。