第一百二十二章 天下大治[第4页/共7页]

管上可那支早就来了。蒲月初四晚餐前，管世敦进里手宴，家宴前逐辈停止拜寿，然后宴客人退席，老端方，皇上、太后。公主三人坐台上，上面中间一桌为管上可佳耦，管上学佳耦，刘汉章大人，然按男左女右和辈分离布。第二天，遍请重庆各衙门官员，工商巨擘，在朝天门大酒楼停止昌大寿宴。

康熙说：“抱负和欲望实现了是不是便能够躺下来睡大觉，不再思进取了呢？不是，毫不是！我们这类实现固然是真正的实现，但是是根基上实现。重庆巴县知县指出我们另有不敷之处，都会和乡里另有差异，本地和边陲另有差异，汉族和非汉族地区另有差异，说得对。以是我们的实现只是根基上实现，我们仍需马不断蹄，人不断步，仍然应遵循目前如许持续干下去。”

仲春中旬，南巡步队坐马车从京师解缆沿驰道直奔石家庄，看了范围弘大的府学，省文庙及城边一座义学，然掉队入山西，先看了阳泉管家的大煤矿，进入太原观光了补葺一新的晋祠，看了太原文庙、考棚，太原府学，及河东书院，南下观光体味池，看了补葺一新的关公故里、解州武庙，然后去到陕西，先看了华山大庙。到西安后，看了南边的终南山书院，看文庙、考棚，看府学，北去黄陵县看了黄陵回到西安后，看记念文王、武王、周公的三圣宫，看了南边的新修的西安南城，连说：“建得好，建得好！”然后折向东，达到洛阳，看了补葺一新的宏恢的周公庙和补葺一新的关陵、关庙及龙门石窟，看了旧城周城上的新洛阳城。芙蓉说：“皇上，此城皇上以为如何？”

康熙帝：“《管子》这本书我当真研读过，管仲之学的确是一本很好的经邦济世之学，实在我们倡导儒学就是为培养经邦济世的人才，而非学究，各书院都能够开这门课程。正峰做得对。”

十二天后船到武昌，仍往在东湖清华行宫，听了管世惊的汇报。能满足天下之需的湖广儒学教诲本来根本就好。官学私学都很昌隆，康熙帝特别让管世惊汇报了西部山区的教养环境，管世惊奉告他义学提高到乡，私塾村村都有。在私学大将本已有之的珞珈山书院加以整修，并扩大了一倍，教习、生员都增加一倍。同在湖南，对闻名的岳麓书院停止整修扩大，生员和教习各增加一倍，聘了闻名大儒为山长，并且对南岳大庙停止维修，在衡山南面我们老祖宗起家处所管家冲四周新建衡岳书院，对比岳麓书院的范围，除了正宗儒学课程外，专门开设了我们老祖宗管仲的《管子》一课，意在学习他经邦济世之学。竟然有的生员专门从远处来听课，学成后不管作官和经商都很胜利。