第三章 怪力乱神[第1页/共3页]

谢影刚念完《无相颂》，一阵夜风吹拂而至，北风及体，使得谢影不由自主打了个冷颤，感遭到一股直入内心的寒意。

常自见己过，与道即相称。

“有鬼？”

明月西移，星斗闪动，夜风拂拂……

直到即将分开，谢影一家恭送到门口，谢影想起本日之事，怕给小书兰带来费事，便出声说道：“教员，小影明天把《素书》送给小书兰了，弟子看她冰灵聪明，可堪培养！”

只是，惊骇即起，人之本能，如何能等闲化解，谢影回味朗读之间，眼睛还是眨也不眨地盯着那墙角，盯着那片衣角……

想通以后，谢影也不再企图逃开，或者声色俱厉打单，干脆顺着之前复习的功课，持续下去。

时价回味到六祖禅师所说的《无相颂》。相传，六祖禅师是禅宗佛门中第一个把梵学与儒家思惟融会的关头人物，以是记录六祖禅师成佛事迹的书，便被载入儒家典范，六祖禅师的梵学，也成了梵学儒家化的标记性创作。而这首《无相颂》，便是六祖禅师在佛门圣地“大梵寺”所念，传闻，当时他一说完，便有沙弥顿悟成佛，成绩金身，乃至当场破空而去，而后这首《无相颂》成了大梵寺顿悟的无上法门。

谢影独坐天井当中，双目似闭非闭，一段段奥妙片段在脑际闪现，一片片奇妙词语从嘴中收回，不急不缓，不骚不燥地回荡天井，缭绕夜空……

谢影回身回屋，一向回想着槐老临走前的最后一句话……

动机一起，便如潮流连缀，令谢影涓滴没法按捺，思路纷起，浮想连翩。

“师示众云：善知识，何名坐禅？此法门中，无障无凝，外于统统善恶境地，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。善知识，何名禅定？外离相为禅，内稳定为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即稳定。赋性自净自定，是为见境……”

这不就是有鬼物靠近的迹象吗？

而那未知的人物，仿佛真的很喜好这两篇经文，就这么悄悄地看着谢影，不移不动。

槐老点了点头，深思半晌，非常奥妙说道，话落也不顾谢影的反应，直接回身拜别……

明月之下，暗淡墙角。

“没这么邪门吧？本身没这么荣幸吧？出师未捷身先死？！”

……”

谢影心中一惊，一股凉意从脊椎骨掠起，直冲脑际，仿佛连四肢都感遭到一阵冰冷。

“说通及心通，如日处虚空。

回味完《六祖坛经》，又重新回味《老子》，就这么周而复始，两篇经文不断在谢影脑际闪现闪掠，不急不缓的声音不断从谢影嘴中收回。

“固然祖训没详细记录，但老夫一向坚信一句话，读书百遍，其义自见！本身想想吧！”

细心辩白，这衣角，仿佛是灰色，并非之前认定的红色。当然，也能够是夜色暗淡的原因。

“不对啊！如果鬼物，为何不呈现？如果人物，为何肃立不动？本身可有何令人妄图之物？或者有何对不起别人之事？”

邪来烦恼至，正来烦恼除。

唯传见性法，出世破邪宗。

离道别觅道，毕生不见道。

极度的惊骇而又没法逃开后，谢影硬着头皮声色俱厉喝道。

想掐掐本身，看会不会痛，是否在梦中，却便便满身发软，遍体生寒，四肢底子没法转动。

想起家回屋，倒是手软脚软，没法转动分毫……