第9章[第3页/共5页]

河上公

左慈者，字元放，庐江人也。少明五经，兼通星纬，见汉祚将尽，天下乱起，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死，当世繁华不敷贪也。”乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室内九丹金液经，能窜改万端，不成胜纪。

后有人见慈，便断其头以献曹公，公大喜，及至视之，乃一束茅耳。有从荆州来者，见慈在荆州，荆州牧刘表觉得惑众，复欲杀慈，慈竟已知，表出耀兵，乃欲见其道术，乃徐去诣表，说‘有薄礼愿以饷军’。表曰：“道人单侨，吾甲士众，非道人所能饷也。”慈重道之，表令人取之。有酒一器，脯一束，而十余人共舁之不起，慈乃自取之，以一刀削脯投地，请百人运酒及脯，以赐兵士，人各酒三杯，脯一片，食之如常酒脯味，凡万余人皆周足，而器中酒仍旧，脯亦不减。座中又有来宾数十人，皆得酣醉。表乃大惊，无复害慈之意。

葛玄

曹公闻而召之，闭一室中，令人守视，断其谷食，日与二升水，期年乃出之，色彩仍旧。曹公曰：“吾自谓天下无不食之人。”曹公乃欲从学道。慈曰：“学道当得清净有为，非尊者所宜。”曹公怒，乃行刺之，慈已知之，叫化骸骨，曹公曰：“何忽去耳？”慈曰：“公欲杀慈，慈故求去耳。”曹公曰：“无有此意，君欲高贵其志者，亦不久留也。”乃为设酒。慈曰：“今当远适，愿乞分杯喝酒。”公曰：“善。”是时天寒，温酒尚未热，慈解剑以搅酒，斯须剑都尽，如人磨墨状。初，曹公闻慈求分杯喝酒，谓慈当使公先饮，以余与慈耳，而慈拔簪以画杯酒，酒即间断，分为两向。慈即饮其半，送半与公，公不喜之，未即为饮，慈乞自饮之，饮毕，以杯掷屋栋，杯悬着栋摆荡，似飞鸟之俯仰，若欲落而不落，一座莫不谛视视杯。既罢了失慈矣，寻问之，慈已还所住处。曹公遂益欲杀慈。乃勅表里收捕慈，慈走群羊中，追者视慈入群羊中，而奄忽失之，疑其化为羊也，然不能别离之。捕吏乃语羊曰：“人主张欲得见先生，暂还无苦。”因而群羊中有一大者，跪而言。吏乃相谓曰：“此跪羊慈也。”复欲擒之，羊无大小悉长跪，追者亦不知慈地点，乃止。

太山老父

遥有竹篋，长数寸，有一弟子姓钱，随遥数十年，何尝见遥开之。常一夜，大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此篋，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿；又常有两炬火导前，约行三十里许，登小山，入石室，室中先有二人，遥既至，取弟子所担篋，发之。中有五舌竹簧三枚，遥自鼓一枚，以二枚与室中二人，并坐鼓之。很久，遥辞去，三簧皆内篋中，使钱担之。室中二人出送，语遥曰：“卿当早来，何为久在俗间？”遥答曰：“我如是当来也。”遥还家百日，天复雨，遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾，已五十余年何尝著此，夜皆取著之。其妻即问曰：“欲舍我去乎？”遥曰：“暂行耳。”妻曰：“当将钱去否？”遥曰：“独去耳。”妻即泣涕。因自担箧而去，遂不复还。后三十余年，弟子见遥在马蹄山中，色彩更少，盖地仙也。