第五章 象雄文明[第1页/共2页]

这类天眼石经历过千万年的沉淀，接收日月精华，将太古的生命形状用传说的情势传播到了明天，让千万年后的人类感遭到千万年前的盖亚星。

并且这颗天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，让王耀也果断了一个动机。

但是足以照亮那些夜以继日朝圣者们的路，王耀这一起买了很多吃的，见到一名朝圣者，就分一点，乐此不疲。

还好他买了很多本地藏族御寒的衣服。

种类：九凤天眼石

趁着这段时候，王耀拿出九凤天眼石在手心握着，进了答复空间。

既然佛给了他启迪，那他不管如何也要尝尝。

‘《象雄占卜》：辛绕教诫中的四门，夏辛占卜文明’

‘荣幸光环（中）：持续时候30秒’

他跟强巴说这是积善性善。

王耀晓得这不科学，但是他也感觉这东西没有坏处，以是他买了很多这类按捺疾病祈福的东西给赵骊蓉，筹办带归去。

毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的，大大促进了本地的经济生长。

除了跟王耀现在的身材接受有干系以外，还跟象雄文明的纵深有干系。

第五章象雄文明

最后的《羌术：隆功巴》，这是跟《养气》一样的吐纳心法，有些差别的就是，这个《隆功巴》练起来要找一个近似温泉的处所，脱了衣服练。

天眼石不是天降神石，而是一种太古晶矿在孕育和沉淀中天然构成的，因为形状酷似眼球，以是被藏族群众奉为天神的眸子，能辨识妖魔，福佑安康。

吐蕃的日夜温差太大，白日太阳出来的时候估计有二十多度，到了早晨，王耀思疑都没有十度。

文明品格：89

‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’

‘《象雄笔墨》：象雄王国笔墨’

是的，他要去寻觅《四部医典》

夜幕来临，八角街是有电灯的，不过更多跟头顶上灯火光辉披发着神光的布达拉宫和大昭寺比拟，真的是萤火之辉了。

他今天下山这么主动的采办特产就是为了麻痹强巴的神经，让他觉得本身是要归去，实在王耀是要逃脱。

文明：中汉文明

然后这些手工成品就被付与了‘神力’。

王耀固然不信佛，但是他真的信赖启迪，或许这颗天眼石真的是给了他一个方向。

强巴受命要照顾王耀的安然，此行没有拿到《四部医典》天然是要归去复命，不过从大昭寺下来的时候天气已经见黑了，只能带着王耀在大昭寺外的八廓也称八角街住下。

‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’

藏族群众对于疾病有着本身的认知，他们以为疾病是因为本身的不虔诚和罪过，上天的奖惩，以是他们对于疾病有着一丝畏敬，后代会用一些体例手工和传播下来的咒语祷告祈福。

在史册上记录呈现过的天眼石，都是两手可数的。

剩下了三千多，王耀一口气全数抽了。

‘《羌术：隆功巴》：古青藏高原党项西羌族一种吐纳法。’

以是，不管如何，王耀也要往南边去看看。

换上这些御寒的衣服和长靴，短匕首别在长靴两边，腰带上别着水壶和藏刀，王耀又带上了毡帽披着皮袄遮住了身形，刹时变成了一个藏族的少年，只是身上没那么多宝石的装点。

这趟来吐蕃，王耀带了很多现金，本来是为了求经，给本地翻译们的酬谢，但是现在经没求到，只能带点记念品归去了。