第三百二十四章 梦中证道大法[第3页/共4页]

准提贤人也拥戴道：“青龙道友能够带人去那一界。若带去的是我佛门高僧，照顾典范畴昔布道，何愁我佛门不兴？”

各大贤人是六合间至高无上的存在，晓得江浩泽是来自另一界的异数后，虽说他们遵循鸿钧的安排归隐，但江浩泽每一次回到洪荒他们都有存眷。江浩泽的修为时高时低。偶然候在西游天下还不如封神天下短长，他们也想到了时空，但这是连贤人也参不透的范畴。

接引贤人宣了声佛号道：“阿弥陀佛，道友此举功德无量。”

江浩泽随口夸奖了几句，准提贤人苦笑着摇了点头道：“道友言不由衷，对我教只怕多有曲解，道祖曾言大道三千条条可证道，我教也不过是取大道之一罢了。”

两位佛祖为了强大西方佛门会有很多算计，但为了佛门的生长也能表示得很忘我，固然江浩泽在另一界鼓吹佛门他们看不到，但他们还是情愿拿梦中证道大法互换。理清了思路今后，江浩泽跟从如来一起来到西方灵山，一众佛陀菩萨纷繁出来驱逐，佛教给足了他面子。

江浩泽之前也做不到分裂元神，他还未斩出善尸时，神识只能别离进入本体和兼顾，没法两具身材同时行动。除了接引贤人外，他所晓得的另有两位大能能够做到这一点，那就是太虚界最早的生灵太初和虚空，这两位就能将本身元神化为无数。

江浩泽的八九玄功已经修炼到顶峰，间隔功行九转肉身成圣已经不远，但那临门一脚不晓得甚么时候才会到来。这些年来为了淬炼肉身，能够穿越各界的他拿到了十二祖巫的精血，吞服了无数的天材地宝，还接收了太初留下的血雾，但始终还是没有肉身成圣。

准提贤人也奖饰了江浩泽一番，表示会汇集佛教历代典范，包含两位佛祖对佛经的讲明，等候江浩泽到时候来取。因为在白蛇天下是在宝象国光禄寺取走经籍，江浩泽特别交代让准提把经籍放在光禄寺。准提对此自无不成，不过他眼里暴露了如有所思的角色。

太虚界的三千多小天下，东方仙界一样是佛道两门势大，他对那一界佛教的实际倒是晓得一些。简朴把那边佛教的环境先容今后，接引贤人连连奖饰道：“虽说那边都是小六合，感悟的法门不如我佛门大法，但另辟门路值得鉴戒，我西方佛门的典范如果到了那一界，只怕也能有一番作为。”

以是统统只能靠江浩泽本身来实现，如许题目又回到了原点，他修炼时候太短，属于他本身对天道的感悟几近没有。接引贤人的梦中证道大法，接引贤人惊才绝绝，能够在睡梦中身化万千扮演各种角色，每个角色的感悟会聚在一起，变成了接引贤人证道的根底。

如来亲身把他带到了极乐天下门口，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！两位佛祖在八宝功德池等待，我只能把道友送到这里了。”

跟着对天道的了解逐步加深，江浩泽对待事物能更加客观公道，对佛教远没有之前那么恶感了，但不即是他赏识佛教。他此次同意来见两位佛主，主如果为了梦中证道大法，断没有插手佛教的动机。因而摇了点头道：“多谢贤人看重，只是我已然是截教副教主，断没有改投佛教的动机，此事再也休提。”