第三百二十四章 梦中证道大法[第1页/共4页]

跟着对天道的了解逐步加深，江浩泽对待事物能更加客观公道，对佛教远没有之前那么恶感了，但不即是他赏识佛教。他此次同意来见两位佛主，主如果为了梦中证道大法，断没有插手佛教的动机。因而摇了点头道：“多谢贤人看重，只是我已然是截教副教主，断没有改投佛教的动机，此事再也休提。”

比拟接引贤人他另有一个上风，那就是他的梦中能够呈现更多的天下，比接引贤人的梦中天下更加实在。接引贤人梦中证道，身化万千感悟的是各个佛界，他因为能够穿越各界，梦中能够呈现在奥林匹斯神界、扶桑神话天下、北欧神话天下以及天国神话天下，另有太虚界各个分歧的小天下，他的梦比接引的梦更加出色。

谈妥了布道传经的事，江浩泽也反面贤人客气，叹了口气道：“不瞒两位贤人，我修炼时候尚短，虽说现在已然斩了恶念，但对天道的感悟另有完善，还望贤人传授梦中证道大法，助我进一步晋升修为。”

接引和准提既然有如许的胸怀，为了光大佛门能够不顾统统，他们聘请江浩泽去极乐天下也很好了解。江浩泽穿越白蛇天下时，如来曾说他承诺了两位佛祖，会遴选传经之人在另一界鼓吹佛门，这应当就是两位佛祖的前提。

他已经修炼盘古金身胜利，但他还不是真正的盘古，因为神功还没有第九转。各界能够去强化肉身的宝贝，能收刮的他都已经收刮了，但间隔肉身成圣始终还差那么一点点。斩出善尸时他有了模恍惚糊的感悟，八九玄功是肉身和元神兼修的功法，功行九转前主如果强化肉身，但第九转与元神息息相干。

接引贤人传授了完整的法诀，江浩泽不晓得本身能不能做到，但如果他能向接引一样身化万千，那他成圣的契机也就不远了。身化万千能让他感悟六合的时候大大收缩，达到必然程度不管是功行九转还是斩尸，他都有能够真正证道成圣。

江浩泽点头称谢，单独一人驾云飞进了极乐天下，这个小六合佛光普照，八宝功德池上更是覆盖着耀目标功德金光。接引和准提两位佛祖坐在八宝功德池内的莲台上，江浩泽靠近功德池，准提贤人的莲台飞上前来，微微一笑道：“青龙道友感觉我西方极乐天下如何？”

接引和准提两位圣报酬甚么要这么做呢？固然一向有佛教作对。对准提贤人的一些做法看不惯，但有一点江浩泽不得不承认，西方两位贤人的胸怀令人佩服。他们一心要强大佛教，为此他们兼容并蓄，接收了阐教弟子进入佛教委以重担，截教一些弟子也获得了重用。以是才会呈现现在佛教大兴的局面。

太虚界的三千多小天下，东方仙界一样是佛道两门势大，他对那一界佛教的实际倒是晓得一些。简朴把那边佛教的环境先容今后，接引贤人连连奖饰道：“虽说那边都是小六合，感悟的法门不如我佛门大法，但另辟门路值得鉴戒，我西方佛门的典范如果到了那一界，只怕也能有一番作为。”

如来亲身把他带到了极乐天下门口，宣了声佛号道：“阿弥陀佛！两位佛祖在八宝功德池等待，我只能把道友送到这里了。”

各大贤人是六合间至高无上的存在，晓得江浩泽是来自另一界的异数后，虽说他们遵循鸿钧的安排归隐，但江浩泽每一次回到洪荒他们都有存眷。江浩泽的修为时高时低。偶然候在西游天下还不如封神天下短长，他们也想到了时空，但这是连贤人也参不透的范畴。