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《神后的叛逆者》 1/1
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第一百三十章 逃离的原因[第1页/共2页]

做梦都想不到阿谁水晶球内里竟然是星零家属最强大的心灵方士阿克迪娜的条记!因为我鲁莽而弊端的开启,令水晶球内藏的防卫灵印启动爆裂,因为当时我的思惟正连接水晶球,当然是在水晶球自爆同时惨遭*与心灵的两重创伤,却不测的把部分条记讯息强行灌输入我的脑域。

家属内斗――这在暗精灵种族几近算得上是传统了,但对于一个心灵家属来讲则不然。因为外人的害怕和曲解,灵能人物在对交际往时常常会透暴露一种孤介的傲慢和冷淡,但这也形成了,对于有着不异才气,能相互体味的火伴所构成的社区或构造,灵能人物则会有极大的信赖和归属感,这乃至赛过了暗精灵种族中互不信赖,易于叛变的本性。

牧师是不消说的,他们对其信奉神祗的虔诚直接影响到本身的施法力量;德鲁伊和巡林客常常会信奉或起码尊敬大地母神裳?亚、天然之神西凡那斯和丛林与游侠女神梅莉凯;圣军人因为必须为守序仁慈阵营,普通会崇营私理之神泰尔、晨光之神洛山达、保护之神海姆或虔诚与勇气之神托姆;法师普通会信奉或尊敬法师之神阿祖斯和知识之神欧格马,因为他们施法必须通过邪术收集,以是也会信奉或尊敬邪术收集女神女人特拉;吟游墨客因其职业特性,则会崇拜颂唱之神密黎尔、欢乐女神黎儿拉,或精灵之神柯瑞隆;拉瑞斯安,他是音乐与诗歌之父;兵士和狂兵士因其战役体例能够崇拜战役之神坦帕斯、保护之神海姆或战役之神卡瑞苟斯;盗贼则能够信奉暗夜女神莎尔、行刺之神希瑞克或盗贼之神麦斯克;至于武僧有本身的修行体例,并不需求神祗,但因其必须为守序阵营,以是也能够会遭到某些守序神祗吸引,在该神祗看顾下停止冥思,并以他作为修行典范。

起首,星零家属内部并不如我所想般连合和睦……起码曾经不是,当然,连合和睦如许的词用在暗精灵身上未免让人感觉荒诞怪诞,可我确切感受所熟谙星零家属的几位高层――武技长艾麦里卡、心灵方士阿克迪娜,以及艾伦妮塔;星零主母他们与众分歧。但究竟是,我骇然发明武技长艾麦里卡的进阶职业竟然是――殛毙者!

这些讯息大部分是阿克迪娜对灵能的熟谙心得,让我得以摆脱一向在灵能生长上无人指导,“摸着石头过河”的难堪局面,别的另有一些星零家属的琐事秘辛。

坐在搏斗武塔的武斗长或法师黉舍的首席法师位置上的人,因为合作的干系每隔一段时候都能够有所窜改,但蜘蛛教院的教长职位转换却只在一个小范围内,一向由第一家属魔刃主母的某位女儿担负,任何其他家属试图登上蜘蛛教院教长职位的应战者都不测的消逝了。换言之蜘蛛教院的力量一向掌控在第一家属手里!

我回想到当时水晶球炸裂开后所产生的事情。

在阿克迪娜的记录中,星零家属的内斗泉源,全都与星零家属之前的高阶司祭有关,而背后又模糊有外来权势的教唆和教唆……如果只是第一或其他家属在背后搞鬼我倒不奇特,但幕后乃至模糊的有着蜘蛛教院的影子……

蜘蛛教院是甚么样的地点?那但是魔刃城学院最首要的构成部分,罗丝神后的传道所,传道所的教长职位之高仅次于任何一个家属的主母!如许一个职位超然的宗教构造为何要参与对于戋戋一个第四家属?

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