025 入定之莫忘初心[第1页/共2页]

再看至高无上的中间，de　才是最中间呀。还记得邢五德吗？（构成无德今后，我们就不能称呼其为nature了，离神之差异，恐怕得以光年计吧）我们不是常说得道成仙吗？实在，是真的。德　成为　道　，也就是神仙了。

天空阴沉，万里无云。阳光亮媚呀！

英语内里，附近字母能够互换，位置也能够会部分变动　。是以de　if　y动词　，de　it　y　名词，　de　if　ic　描述词，都是一家人，都与“神”有关。我偶然候，也把f和t　在本身写了一段时候后，弄混合呢。

“ Be　yourself　，no　matter　where　you　are　or　whatever　others　say”十足对懒瓜哥说道，“我的英语说的如何？”

“救人，死亡。保存与死忘”一向盘桓在懒瓜哥脑筋里和心中。他想到，“这是两个相反的观点。平生，一死。这是相对的。就仿佛没有黑，就无所谓白。没有死，也无所谓生。这统统都是有法则的。”

De　if　，应当与divine是互补的，就仿佛阴阳，清浊。他们是出于同一个团体的，就仿佛宇宙之前的浑沌，本为一体。厥后，才有了清浊、阴阳。

在与十足交换了一段时候后，懒瓜哥并没有急于去翻译书名，而是埋头的去体悟《神尺》注释所表达的思惟，不但仅是用眼睛去看。

“Remember　who　you　are　，and　what　is　your　ideal　！”十足当即提示懒瓜哥道。“No　matter　what　frustrated　you　，do　remember　why　you　stay　here　？”

俄然她想到甚么，而后对懒瓜哥说道“东方古国当中国，有一仙山，名曰昆仑。此山得道者无数，吾虽法力不深，但携你至此，犹可。”

divide　fine　，别离心。这内里，div　ine实在只是核心，无穷靠近于神。处于神和人（nature）之间，能够称之为圣，亦或半神，半仙也行。

真的是太通俗了。从无到有，由生而死，都是过程，也都会归于“道”吗？看来，我真的对《神尺》了解的陋劣呀！遭批也是普通的。想通与此，懒瓜哥开端了书名的翻译。

仿佛有一个声音在一向诉说，“人不读书，非升仙；小溪，入海，终得道。”

见英语传第一章《神之禅道》。

本来，我们能够从位置判定谁是带领。领道嘛，应当是走在前，行中正之路也。

有些思惟，真的是不成言传的呀！正所谓“条条通衢通罗马”，殊途亦能够同归。道是过程，是way　，也不是　way　。

神，你看中文也是如此解释的。左边为示，（你想想，神的职业是干甚么的呀。想不明白，就查查示的意义。）右边，是神的才气。日，为太阳。而中间的丨，为无穷耽误，没有边沿。我猜想，应当是宇宙吧。神的威能，能够通达宇宙。

那如何翻译《神尺》，才气表现书之本意呢？尺，为标准，善恶判。用judgment比较合适。神，用deity比较合适。那么，《神尺》翻译成《the　judgment　of　Deity　》如何呢？