第二百一十五章 兵家武学录（下）[第1页/共5页]

第六层受法结因果，承善渡众生。在第五步的修行路程中，必定会碰到各种难处，有许很多多的人帮忙你，你应当记在内心，因为没有他们的一餐一水，壹饭壹粥，云游者活不过万里云游。达不到路程美满，最后的了局会是道心不决身先死。以是路程美满以后，返回途中有积德的机遇该当毫不游移，同时如果能碰到曾经帮忙过本身的人，有机遇当帮忙对方，告终本身因果。另一方面，返回途中的时候，你对佛经的要义了解已经达到了极高的层次，下一步应当是真正的推行佛法，普度众生，如何普度。按照经中要义地点，如仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝谦友勇，明和忍克爱等，凡有所修，应有所记，录于纸笔。同时分类，记录，如哪一件事是用聪明帮忙了别人，哪一件事利用勇气救济了别人等。在救人的过程中不要报姓名流派，不然徒增因果，感染费事，天上有值日功曹巡看，功德不忘，善行不消。f凡所悟之字善行美满，能够进入下一步最高层次的修行。

第九重境地，名为分类。是在已经能够回想起一天产生的绝大多数事情，并且能遵循时候挨次有效摆列的环境下。进入到第九层分类，思惟为一类，就是明天我脑海中所出世的统统设法。来往类，我与朋友亲人之间的来往辞吐以及行动。学习类，我从书籍朋友教员先人以及六合之间所学到的东西。这是再回想过一天的事情今后，重新思虑并且稳固本身的获得，并将其记录与本写用心得。

以后，师兄弟两人，黑人只练习统统进犯招式的打法，白人以呼应的防备行动防备黑人的进犯。黑人不竭窜改进犯招式之间的挨次，白人按照黑人进犯挨次的窜改，做呼应窜改。以达到最好的进犯防备结果。最好将每一次进犯防备的窜改，全数都记录下来。

第二层：反练。拳术之第一层能够谙练的演练结束，则进入第二层。目地是为了进一步的去除练拳的时候所产生的空劲和行动不调和征象。通过换手反练，即如本来左脚开步，右手提起的肇端行动，变成右脚开步，左手提起的肇端行动，并以此向下递进，练习到收势。全部过程当中，行动和正练完整相反，假定正练在过程当中有左弓步右臂冲拳，则反练为右弓步左臂冲拳。通过摆布互练，让技艺调和分歧。进一步熟谙拳架，帮忙发力畅达。记着，在熬炼的过程中，仍然要保持完整的拳架。

第十层境地，名为心正，又称至诚之道。有言心正而后身修，身修而后家齐……这也是儒家为了制止外魔入侵最关头和内省法最首要的阶段，也称为拨乱归正。为人谋而不忠乎，我明天有没有谋虑思虑过不杰出的设法。如果有，先从思惟上毁灭它。不能让它腐蚀我的内心，使我思惟行动逐步不端。如果没有，则稳固正念，果断道心。与朋友交而不信乎。我明天和朋友亲人的来往是否做到了诚信，行动与辞吐是否分歧。如果不分歧，点窜它。在今后的日子身材力行。不能言行不一，不然外魔入侵，心念不纯，难以进入精力至诚。传不习乎，书籍朋友教员先人六合传授给我使我贯穿的东西我是否记录下来并且复习把握。如果没有，先将其记录下来，要花很多时候去把握的，每天渐渐消化一点。