十一、二王[第1页/共3页]

杜子恭年不过五十，却已是满头白发，据传杜子恭十岁时头发转白，二十岁时就已是全白了，固然比不得老子一出世就是白发、白眉、白胡子，但也算得与众分歧，自幼爱好霞举飞升之道，三十岁后遍访名师，道法高深，与葛洪的大道金丹重视实际分歧，杜子恭常以方术示人以奇异，符水治病，多有灵验，其男女合气之术更是受某些信众欢迎。

陈操之道：“等下天然晓得。”

丁春秋笑道：“这王氏兄弟也是目中无人的，颇似上虞祝氏兄弟。”

陈操之听了这些话，心道：“看来谢道韫还得嫁给王凝之，汗青并未窜改。”

丁异是本县名流，杜子恭与孙泰亲身出迎，孙泰见到陈操之，便即对杜子恭私语了两句，白发童颜的杜子恭微微点头，先与丁异见礼酬酢，然后目视陈操之，待陈操之上前见礼，便笑呵呵行礼道：“你便是陈操之，前两年跟从汝母来此还是个孺子，未想本日一见就已是风韵翩翩美郎君了，江左卫玠之名实不虚传啊。”

孙泰本籍琅琊，与王导、王羲之家属同郡，琅琊孙氏固然没法与琅琊王氏比拟，但也算是南渡衣冠士族，杜子恭是钱唐次等士族，孙泰娶杜子恭之女可谓门当户对，固然杜子恭女是再醮之身，但魏晋时孀妇再嫁是很平常的事，少有人轻视。

陈操之谢过杜道首嘉奖，与丁异父子去天师道场参拜三清和三官，刚走到大厅廊下，听到杜府管事吃紧来报，琅琊王氏的两位公子连袂来访。

固然丁异很想让丁春秋结识这两位琅琊后辈，但道场内不便扳话，要等参拜了三清、三官，出了道场再说。

王羲之有七子一女，宗子与第六子已病故，现在以次子王凝之为长，三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之和季子王献之，在后代，王羲之七子以王献之名誉最大，与王羲之并称“二王”，是晋代书法的两座岑岭，其次便是王徽之，那雪夜访戴的王徽之、居不成一日无竹的王徽之、纵情声色不拘礼节的王徽之，比其父王羲之、其幼弟王献之更具魏晋风采，时人敬佩其才而鄙薄其行，但究其操行除了无礼放荡以外，并无其他污点——

至于王凝之，名誉远不如五弟和七弟，但因为娶了一代才女谢道韫，也名传千古，王凝之科学天师道至于狂热的境地，谢道韫应当是对这位夫君不甚对劲的，曾对叔父谢安抱怨说：“不料天壤当中乃有王郎！”

蒲月初三，陈操之与丁异、丁春秋父子前去钱唐城北杜氏庄园插手孙泰的婚礼，孙泰虽是士族，但家道贫寒，娶杜子恭女就等因而入赘杜家了。

一边的孙泰固然也上前与陈操之见礼，但神采不善，正月十五天官诞辰时他曾对陈操之说过，让陈操之四月初来见杜道首，申明投师葛洪的颠末，听候道首裁处，没想到陈操之睬也不睬，直至本日方来，这不是鄙视杜道首和他孙泰吗？

杜子恭晓得这些士族后辈不拘俗礼的习性，倒也不觉得忤，那孙泰倒是愤恨不已，琅琊孙氏与琅琊王氏同为北地士族，永嘉南渡之前，孙泰父祖也是郡上名流，广有田产、婢仆成群，但渡江南来以后，未谋到官职，变得一贫如洗，而王氏却跃升顶级门阀，有“王与马，共天下”之说，曾经阔过、现在落魄的士族后辈孙泰本就有忿忿不平之心，见两位王氏后辈明知本日是他大婚庆典，却还若无其事安闲拜别，这清楚是鄙视人嘛，孙泰之愤恚可想而知，今后种下了仇视上等士族之因。