第三十一章 湖中山里的神庙[第2页/共2页]

－－－－－－－－－－－－作者的话－－－－－－－－－－－－

在我来时远远瞥见的那座云雾环绕的湖中山被定为我的第一个目标，这块位于河道发源处的风水宝地必定会有陈范围的弃誓者安营扎寨。对于祭品方面的研讨，弃誓者们必定比我更在行。

主体是石料而不是金属，不包含机器化的陈迹，明显它们不是出自矮人之手；更详确地看，它们的气势华贵而大气，与诺德人的粗暴也是大相径庭。

九根碗口大小的石质圆柱在平台上围成一圈，一端伸出地表可用来转动，另一端则深埋在地底连接其他的机器构件。每根圆柱上都按环形的挨次雕镂着九种图案。因为年代的启事图案显得有些恍惚，但在专业人士的眼中足以将它们辩白出来－－它们是源自古诺德人图腾文明的九种植物，龙、蛇、鹰、熊、鲸、狼、枭、狐、蛾。

“在我们的部落定居于此之前，遗址便已存在。我们猜想这里是某位神祗的殿堂，但这些年来没人能够解开埋没在神殿内部的奥妙。”

弃誓者长老将我带到高崖下的一处平台上并对我做出讲授，“按照我们的察看，这里能够就是翻开神殿的关头地点。”

我恍然大悟，本来是一道暗码锁。九的九次方，将近四亿种摆列组合体例，哪怕让弃誓者们再试上一个纪元也试不出精确答案，更不消说换我来了。我围着这些石柱打量了会儿，无聊地将它们全数拧至龙的位置，在平台上随便地敲敲打打跺顿脚，回身欲走。

是甚么启事导致了瑞驰原住民的积贫积弱？外来诺德人的压抑？畸形的社会布局？迪德拉君王与乌鸦鬼婆的暗中使坏？我想我很可贵出一个客观的答案，因为弃誓者这个群体与我的间隔实在过分悠远，我一点也不体味他们的内涵。

就在这时，高崖两侧的石壁内俄然传出阵阵轰鸣声。我回身看去，只见两侧石壁表层纷繁脱落，石板层层叠叠地搭在一起，码出一排可供攀爬的门路。

弃誓者长老摊摊手以示爱莫能助，“腐朽密斯的信徒都拿不准该用甚么样的祭品，换做我们这些内行就更没有指手画脚的资格了。要不如许吧，我建议你从东北边登岸去劈面的红鹰城塞问问，瑞驰没有人比他们更在行。”

……

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但这两派的不归并未涉及到我。从他们那儿要了艘小艇，我向着湖中心的山岳处划去。

几名弃誓者把守着渡口，一个陌生面孔的到来使他们纷繁取出了兵器进入鉴戒状况－－幸亏为了入乡顺俗我弄了一顶鹿角皮帽戴上，这才没有让他们二话不说便与我打起来。