九七六章 文明的复兴[第2页/共3页]

这就是阿谁庞大非常，看似不成克服的强大帝国在短短几十年内崩溃的启事。它推行的是扭曲的法家学说，严格的律法带给人的不是保障，而是令人堵塞的压迫感。

别的，在大战取得胜利以后，青州的领地扩大了超越一倍，要安宁这么大的领地，要破钞的人力和资本也是相称大的。

当年的秦国号称用的是法家学说，但真正对那段汗青有研讨的人必定不会认同这一点。秦国的法，只是为了更便利快速的集权。将天下高低的资本完整集合到天子手中，任凭他以之对外征讨，或是为了吃苦而肆意华侈。

汗青上第一个吃螃蟹的人是秦皇嬴政，在秦国扫平东方六国以后，他没有持续商周以来的分封制，而是建立起了一个大一统的帝国。

法家以后，墨家和道家也接踵有传承者赶至。

跟着荀彧等人的分开，动静像是长了翅膀一样，刹时传遍了大江南北，神州各地。

对于王羽的聘请，曹操还在踌躇。并没有做出最后的决定。

不过细心想想，这也不奇特。法家的原则性本来就不是很强，初创人荀况在后代是被当作儒家贤者的，他的弟子韩非、李斯也都是那种不在乎流派之分，只在乎实际好处的人。

王羽有信心，曹操到最后还是得就范。他的本钱有限，本也没太多腾挪的余地。

相较于分崩离析的曹营，江东和益州两方面倒是战意实足。

国策，也被称作国本，国度之底子，天然不能等闲摆荡。普通来讲，即便是改朝换代，也多是萧规曹随，会有针对性的改正一些弊端，不会从底子上做出窜改。

这个结论，让王羽都感受非常惊奇，是以在第一时候复书给庞统，要求后者彻查此事。(未完待续。。)RT

是以，没有需求急着做结论。

以他本心来讲，他更情愿成为一方诸侯，只可惜。王羽不肯意给他这个机遇，宁肯将丞相的位置交给他。也不肯意放他分开本身的视野。

以是，即便颠末端秦皇焚书、武帝尊儒两次文明大难，法家也没被如何着，只是再次将主旨点窜，从酷法变成了儒家法学罢了。

文明答复以后接踵而来的，定然是科学技术的飞速进步。王羽这几年在青州所做的。只能说是打个先站，将来的几十年中。汉帝国在这个范畴上的进步，只怕用奔腾二字也难以精确描述。

减弱皇权，减弱世家朱门的权力，代之以律法束缚并保护国度运转，这已经不能用春季来描述了，完整就是直接跳过寒冬，进入隆冬了啊。

士林的反应最大，世族后辈受教诲的比例更高，对政策的了解也更深切。在儒家还没有被捧上神坛的期间，知识分子们的思惟并未遭到限定，面对不异的事物也都有着各自奇特的观点和了解。

为了制止过份进逼，导致战事扩大，王羽临时打消了水兵对江东的袭扰，只是号令驻守合肥的张辽严加防备，又调回了张颌统帅铁骑，筹办比及处理了荆州题目以后，从三个方向同时进击。有需求的话，他也不介怀再次亲征，与孙策会猎于江东。

骠骑六军横扫天下的势头看起来已经不成反对了，那么，王羽劈面拿出来，亲口解释出来的这番事理，有九成以上的机遇，会成为将来的国策。