第037章 观刈麦孔丘说孝[第1页/共2页]

晏婴等人也是躬身施礼赞叹。乡老倒是傻呵呵的笑道，“君上，诸位大夫，老朽只是个农夫，可没有想到孔国老所说的那样…”

这父慈子孝的画面看的世人点头不已，孔丘更是大发感慨，对着身后的一大帮弟子问道，“你们晓得商时甲骨上的孝字是一个小孩扶着白叟而行吗？”

孔丘没有直接答复闵损“你们看那孝字现在是何样的写法？上面是个爻字，上面是个子字。从字的大要意义看，是从爻从子，它的意义是经心奉侍并尊敬父母。爻是甚么？爻是六合万物变动，生生不息的规律；子承爻意味着它是顺乎天之经，地之义的，用老子的话讲就是是顺乎道的，顺乎道的，人们就会顺丛它歌颂它。”

“夫子，那如果忠孝两难全呢？弟子等又该如何弃取？”说话的是另一弟子。

“夫子，为人子者，须知父母所喜好的东西和所仇恨的东西，所喜好的我们就尽量满足他们的喜好，所仇恨的我们就尽力让父母阔别他，这就是弟子以是为的作为人子的礼法”闵损想了一会儿道。

子蹇是闵损的字。

他这话一落世人都被逗笑了，齐景公却不如许以为，犒赏了那乡老一些财帛。君臣之间，谈笑晏晏，倒是在麦田里显的非常和谐。

蒲月的气候非常的热，吕荼刚走了两步，就热的脑门上发红湿漉漉的，齐景公见了赶快让梁丘据拿大芭蕉扇去给吕荼扇风，吕荼倒是把大芭蕉扇从梁丘据的手中夺了下来，径直来到齐景公身边，为其扇其风起来。

众弟子思考很久，皆点头不已。

回到都城后，齐景公召开了亲信们的密会。

“子迟，你所言不对！如果孝仅仅是养的话，那它和人们养牛养羊养马有甚么辨别呢？我觉得孝是尊敬，尊敬父母，用身心去尊敬；孝是发自内心的真正的爱，说话要和蔼，面色要和悦，行动要恭敬。”一弟子反对道。

那乡老笑道，“君上，老朽不知有甚么诀窍，只知当下定决计要收完这片麦子后，那就躬下腰，镰动，一向劳作不复兴来，直至不得已歇息的时候…”

“伯牛这个题目问的很好，因为他把对父母的孝上升到与对国的忠联络起来。我一向给你们说管理一个国度需求用礼法，礼法国人的行动才不会产生****与痛苦。国事甚么？你看那麦穗，麦穗的饱满丰实就比如是国，那粒粒之子就比如每个家庭。国事由家构成的，如果每个家庭都敦睦了，那这个国度也便敦睦了。家是父母后代兄弟，后代孝敬父母与兄弟相亲相爱就像孝敬与恋慕国君一样，又如何会产生不忠呢？礼法的底子是孝悌，是爱人爱众，只要如许，老者安之，朋友信之，少者怀之…的社会才气建立啊！”

这边孔丘滚滚不断的教诲倒是让晏婴，高张，公孙青，弦章等大夫听得如痴如醉，赞美不已。而吕荼倒是直在内心翻白眼，这个孔丘啊，是真胡涂还是假胡涂啊，为何他一向夸大下对上的礼，却从没讲过上对下应当如何？毕竟人不是河道之水只向一个下贱的方向进步，下下上上首要，上高低下一样首要。不过，他的讲义倒是合适上位者的治国需求的，臣下者皆尊礼法，哪个国君会不喜好呢？

闵损作为弟子中的父老，也是最有德行的人，统统的师兄弟都望向了他，想要听听他的观点。闵损道，“夫子，我不知孝是甚么？但我知为人子者应当有的礼法。”