第十七话 茅山传人（1）[第1页/共3页]

“你太藐视我赵德水了。”老赵头点头道：“师者，传到授业解惑矣，在道术上，我并没有一丝一毫含混于你，相反，你的进步，我也是看的清清楚楚的，假以光阴，定能远超于我。”

老赵头奉告尹珲，在旧社会他们这行叫做殓行，而尸体扮装只是殓行中一个很小的部分。

尹珲满肚子题目，但强忍住不能出声。

尹珲的脸涨得通红，终究忍不住迸出几个字道：“这是对我的欺侮，请徒弟收回这句话。”

只听老赵头神采安然道：“上课之前，有些话儿要交代。上完这堂课，就意味着我这一代对你这一代传度的结束，你就是正式的入殓师了，但也意味着，你的人生将不再安宁，因为任务，有些事你必必要去做，百死未悔，以是，现在转头还来得及。”

第十七话茅山传人（1）

殓行以为人死要去阴曹地府报到，以是人死时要在嘴里放些碎银，说是不能空回，要在奈河桥和阎王殿门前送给保护和扼守，便于顺利通过。同时还要给死者历代祖宗带些银钱。

“是不是觉得，因为这个启事，我才没有传授你全数的道术？”老赵头似笑非笑道。

只听老赵头缓缓地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”

在堂前西面的墙下挖坑为灶，烧洗米水为死者洁身，给死者剃头、剪指甲。表示干净反本。

“徒弟，如何能把握？”尹珲恭声问道，他晓得这是一名饱学之士，传授经几十年苦心求索，所得之贵重经历的时候了。

“我现在教你，真正的入殓术！”接下来，老赵头便从根本讲起，把道术应用的体例、技能和忌讳细细讲给尹珲。

老赵头有些不测的看他一眼，叹口气道：“不要意气用事，现在看来，跟我扯上干系不是功德，长远来看，就更不是功德了。”

尹珲乖乖的坐下，偌大的园地，便只要他们二人。

见他纹丝不动，老赵头微微点头道：“好，既然你没定见，就给我用心听，一个字也不要遗漏，因为……”说着声音俄然降落下来道：“因为，这是我教你的最后一课了。”

人死以后，由‘入殓师’拿着死者的衣服，面向幽冥天下地点的北方，拉长声音高呼死者名字。几次多次后由另一人接过衣服给死者渐渐穿上。《礼记》解释道：“复，尽爱之道也。”这一典礼是表示为挽回死者的生命而做最后一次尽力。

“晓得我为甚么不肯收你为徒吗？”

尹珲没有答复任何一句话，只是用实际施动，证了然本身的心声，只见他推金山、倒玉柱般，迟缓而果断的跪在了地上。

按照《仪礼》中记录：古时候，将死之人必然要居于正室。垂死之际，家眷守在床边，把很轻的丝绵新絮放在临终者的口鼻上察验是否另有呼吸，并且“男人不断于妇人之手，妇人不断于男人之手”。

今天下班的时候很早，尹珲刚要和唐嫣归去，却接到了老赵头的电话，意义很简朴，让他去本身家吃一餐饭，不管如何，都要来。

“坐下吧。”屋子里，老赵头放下酒杯，沉声道。

老赵头喝了杯酒，面上仿佛放射出某种光芒，一字一句都敲打在尹珲的心扉上道：“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之起落，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳，分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所窜改耳！”