第165章 灵气的探索[第1页/共3页]

这些笔墨，在将来方云可没有见过，可见在悠长的汗青长河里，只怕这些灵文已经失传。最首要的是，将来的大气遭到粉碎，灵气直接泄漏出了宇宙当中，就算灵文仍然存在，只怕也没体例哄动灵气反应了。

生命从出世开端，精气就存在，但也会跟着生命活动在体内流失，充满着这片六合。为了弥补这耗损或者流失的精气，人才有了进食，通过这个行动来弥补流失的精气。

道家，《承平经》和《五禽塑体决》就是近似锁住灵气的一种功法，方云试着练习过，成果得出的结论便是有点用处，主如果结果就是最大限度的减少灵气的耗损。同时把这部分灵气纳为己用，用来加强本身的身材本质。

把穷奇放出去，让它们本身玩去，然火线云就进入了尝试室当中。

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归正在机器科技文明横行的年代，在主动接管机器科技文明的现在，中原传统文明体系明显已经遭到了严峻的粉碎，仅存的也在被无情的否定再否定。

“你带返来的册本多有残破，这就使得研讨的困难程度晋升了很多。不过此次研讨真的非常值得，研讨结束只怕老朽的医道也能够更进一步了。”华佗非常镇静的说到。

目前，尝试室的科学家们，已经研讨出了三十六个符文的感化。但是一个聚灵阵，需求的是七十二个符文，此中反复的有三十多个，以是利用符文的总数高达四十二个之多。

这些笔墨每一个都有分歧的结果，按照陈述，这些符文有一百零八个，刚好合适中原天罡地煞的总数。至于有甚么关联谁也不晓得，归正从瑶池那边获得的符文质料显现，这些符文确切有一百零八个。

说穿了，方云就是要研讨一下所谓的修真科技，在打仗到了灵气实际和灵文以后，他开端感觉传说中的修真，只怕是实在存在的。

两只小穷奇颠末端一年多的豢养，已经变得非常黏他，‘穷’现在就如同普通的牛那么大。很难设想这还是幼年期；‘奇’也长大入猞猁一样大小，生长速率也值得等候。

不过聚灵阵的道理多少还是阐收回来了，这玩意的首要服从是接收那些超脱在氛围当中的灵气，不会主动接收生命物本身的灵气。这就不需求担忧，在耐久利用聚灵阵的环境下，会搞得本身的小命也给搭出来这个题目。

灵气即精气，也能够称之为生命之气，实在也算是一种特别的能量体。

“第三十六个阵符，感化应当是牵引，首要起到牵引第二十个符文，和第三个符文，来达到实际上的均衡结果……”华佗现在也是埋首案牍当中，猖獗地研讨聚灵阵上的符文。

灵气的研讨，明显就是一个新的文明体系出世的关头。中原的很多学术和根基实际，乃至中医都建立在对灵气的研讨上。

华佗地点的尝试室，主如果对聚灵阵的尝试室。别的另有灵气深切研讨尝试室、灵能转化尝试室、聚灵阵利用尝试室等其他分支。

这就是所谓的灵气，明显当代人已经发明了灵气的存在，最早关于灵气的记录乃至呈现在先秦期间，《易.系辞上》就有这方面的记录。

汉朝应当有这方面的持续，桃源瑶池内里的住户应当就是避世研讨者。他们研讨的，完整就是一条逆天之路，只因为遵循体系的说法，天道并不但愿地球呈现不受节制的文明。