第二十七章：人文始祖[第1页/共2页]

鸢飞立即跪在怀渊的面前，伏在地上，黄子韬赶紧有样学样。这一低头他才瞥见，怀渊酋长的手里抓着一根绳索，正在数上面的绳结。

穿过一片片山林，一向走了十多里，终究，怀渊部落呈现在了面前。

鸢飞很娇小，也很标致，不过却不给人弱的感受，她穿戴树皮裙子，长发披垂，用麻绳扎着额头，身背弓箭英姿飒爽。

又细心打量起鸢飞。

“二位是伉俪，还是兄妹？”宁典一边带路，一边扳谈了起来。

“那就是怀渊大觋。”宁典看着麻衣中年人说。

四周围的猎手们立即放下了兵器，怀渊酋长仿佛还向来没回绝过投奔的人，遵还是例，现在黄子韬和鸢飞就算是本身人了，当然不能刀戈相对。

华胥这个名字，在中原可谓是赫赫驰名，后代所称中原的“华”字，就是来自于华胥，因为这个女人，诞下了一名相称首要的人物――伏羲。

不过这里的信息量已经很多了，黄子韬终究大抵摸清了本身所置身的年代，连络气候能够鉴定，现在约莫是公元前五千年摆布，也就是本身这一穿越，约莫超越了七千年！

接下来通过扳谈，黄子韬得知了一条令他震惊的动静，这怀渊部落，本来是华胥部落的一个分支。

走到了怀渊身前，宁典弯下了腰，轻声说：“父亲，有两个外人想要插手我们部落。”

与子归部落近似，这里充满了圆锥形的巢居，只不过范围要大上很多，约莫有三百栋，大略估计，人丁有7、八百。如许的人丁，放在后代也就是一个村，可在这期间，已经算是很大了。

在上古，巫法昌明，此中男为觋，女为巫，所谓的大觋就是男性大巫觋。这里的巫觋和普通人设想当中的神怪分歧，这年代，凡是有过人特长的都能够被称作巫觋。

厥后伏羲娶风灵希（女娲）为妻，两人结成了中原第一对佳耦；风灵希大力倡导，将一夫一妻制作为传统传播四方。也恰是以，风灵希被称娲母，至于厥后所谓的女娲造人，当然仅仅只是神话传说罢了。

闻声黄子韬的名字，怀渊一怔，眉头微微皱了下，“有姓氏？”

“好姣美的一对人！”宁典心中暗赞一声，又打量起两端小兽。

在部落中走过，几近家家茅草巢居外都摆着东西，有皮子，兽筋，吃的野菜，另有石质刀具。这些都是用来互换的，谁有仆人家要的东西，便能够与之互换，各取所需。

闻声了黄子韬的要求，宁典神采慎重起来，重新核阅这奇特的一群。

既然有互换这类情势，就申明怀渊部落的人能够具有一些私产，如许的话，只要本身分歧意，别人就不会私行捕杀九色和狗子，他的心也就放下了大半。

闻听儿子的话，怀渊展开了眼睛，打量了黄子韬他们独特的一行，脸上暴露一丝惊奇，不过随即就笑着说：“二位从那里来？叫甚么名字？”

鸢飞赶紧说：“我叫鸢飞，夫君黄姓子韬，我们从子归部落来投奔的。”

黄子韬和鸢飞对视一眼，领着九色他俩并肩跟上了宁典。

现在货币还没有出世，都是以物易物。

这是结绳记事。

每个部落详细环境都分歧，以是民风也分歧，子归部落很小，大师就仿佛一家人，以是没有互换物品的风俗，直接给就是，这里明显要杂很多。