第137想 三作之和，七个先前字[第1页/共2页]

∈万家沟的棒客万家军。

∈云峰山的悬人，玉皇山的蛮人，油房山的非人，鱼剑滩的鱼人……

☆小胆上生狗毛今后，泥人们都被惹毛了，他们能在人鬼尸之间转换，见泥能遁，化鬼能消，其忍术不下于忍人。有了狗胆的泥人变异退化，高阶的，就成为了人不人鬼不鬼尸不尸的忍人。

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▉终究偷得浮生半日闲，简阳清理了本、根、源、元、始、太、初这七大先前字之间的干系。本与根与源，是同极的存在，植物在根，植物在本，它物在源！根、本、源是实，元、始、太、初是虚——三实四虚七个先前字弄清楚了，也就知根知底。在职业上，就是先知！

★忍者即忍人，简阳因为情场得志，本身犹疑不定，行事情得拖泥带水，铁骨变软，柔肠寸结——把本身变成了泥人。

☆他们是群残暴的人，他们忍得太多忍得太久，就残暴残暴得过分。

牛羊争草，马插一脚！传说新安大陆的‘辩论’二字词语，就是从‘争草’中谐音过来的。固然羊多势众，但羊的口小，嘴短，声音不敷宏亮，口气没有牛大，最首要的是胃口小，反刍才气更差，在争草中永久落鄙人风，以是移恨于无辜的青草，连草根也要啃吃。

▲忍者为下作；傀报酬恶作；男女同体的大和冥族也简称间人，以谍报力甲于天下，是为细作！下作、恶作、细作——就是险恶昭彰，遗臭万年的三作之和！

▲忍人，正面的人道已经眠灭殆尽，满是些下作之物，就连半人半鬼的傀人，也就是小鬼子，也不欲与之为伍，也不认同人们能带个“人”字，以是称他们为忍者。

∈二狗与八谷之战不堪（也未输），移恨于同音的骨子，狗啃骨头就是这么来的。

☆与报酬恶者，伤口上长鸡冠子，神经上长肉羊子，甚么狂犬病，羊癫疯，牛皮癣，疯牛病，马屁猪屁狗屁，猪肺热，出水豆，青青斑斓豆，盅惑，软骨病，棉挑蛇……

▲三作之和多是些人渣，煮来喂狗都得颠末消毒，还要断绝餐具。消毒不完整的，都喂不出好狗！

☆又说奶牛是五牛为了摆脱枷担，摆脱拉磨的运气而挣扎出来的副产品，是不必计入五牛当中的。

▲重申上一想中的思惟：人间分不清前后的，大有人在！

☆与烂泥沟本生的泥人分歧，那些烂泥是三作之和抛尸之处的血肉所化，那些泥人是怯懦的骸骨在肉泥中轻易偷生，其胆量小得恐怕变会成了鬼，以是苦苦支撑着人形，实在已经是处于人尸鬼的三合一状况。这类状况，不消说也是极有研还代价的。

（继上）■寨子山，固然是座山，它却并不安逸。它所面对的又是甚么？

∈仁和寨的三作之和（三大下作的调集：即大和冥族，傀报酬左，忍报酬右，间报酬横，构成大字）。

☆鸡冠子，狗腿子，猪肘子，羊卵子，牛角子，马蹄子，民气子，谷壳子，豆荚子，棉麻子，常见的，利用遍及，代价反而比贵重如牛黄狗宝更大，却被世所忽视。

∈六马要吃豆，以是马要拉碾子，碾谷成米，而改成吃草的牛去磨豆子。牛嘴笼顿时嚼，都为防偷吃。