第一百五十一回[第1页/共3页]

”死即恶”的观点来自马克思。韦伯对老子的评价，非我小我观点。云青所援引的赵弼《两教辨》之言有窜改，原辞意义与我的相反，窜改了一下……呢，之前论道的时候有些素材也是颠末端我小我加工的不过被我直接，请不要与中国当代哲学体系混合。感觉有事理也好，没事理也好，感兴趣就去查原文看看吧。

云青皱眉，她美满是被境地所压抑，但也不能束手就擒：“那圣者大报酬何活着？”

仙道圣者将大阵撤去，挥袖分开影壁边沿，他淡淡隧道：“该懂的都懂了，你归去吧。”

云青深吸一口气，一边细细思考一边开端答复：“我还是不能肯定，对于我而言，没有走过的路都不能下定论。不过圣者大人所言的‘得道便可亡矣’，请恕鬼域直言，缝隙颇大。”

云青感觉仙道圣者在短短的访问中每一个字都带着颠覆性的含义，她乃至没来得及回味他前一句话，就直接被他前面那句给击中了。

她只能坐着温馨回想。

仙道圣者不言，仿佛默许她说下去。

“如此，圣者大人所言可破。”

仙道圣者一共问了三个题目，“为何求道”、“所求何道”、“何谓得道”。

云青从通天神脉出来，也没有跟谢遥道别，直接就从北海往北川大陆飞去，阎魔圣躯的力量已经足以让她在罡风中横行无阻。厉风在她耳边暴躁地吼怒，可她心中却一片沉寂。

仙道圣者提出的题目对于现在的云青而言实在锋利,她所打仗过的几个道统中从未有哪一个提出过“得道向来都与不朽无关”这类惊世骇俗的谈吐。就算云青对这番话完整不认同,她也找不到甚么强有力的证明来驳斥仙道圣者。

她在北海之冥潜修十年，也不知外界战事生长成甚么模样了，看大挪移阵的数量，无妄魔境多数想对北川大陆脱手。但云青还临时还顾不上这个，她要做的就是立即回宗，然后体悟此番所得，尝试再进一步。

“六合之道浩渺无垠，以死所践是此中之一，而鬼域欲上窥于天，夺一线朝气，圣者大人不该以此强令我行此道。”

“那么鬼域就此告别了。”这时候的云青已经学会了如何谦虚地对待天道和那些闻道先于她的人。只要将姿势放得更低，才气从中汲取更多，终究才会比统统都强大。

人道向来都是“未知生,焉知死”的态度，据云青所知,履天坛的修行中从非论死。他们讲究大仁圣德，人道有先圣曾言“尽幽明高低而自我治之，又焉得舍生之理而不尽，暇问鬼道乎”。这话的意义就是六合大道如此繁多,修者欲穷其理不知需求多么冗长的光阴，活着还不敷,那里有空去管身后的鬼道之事？

魔道圣者支出宗无神换来的不但是云青的性命，另有一个让她问道于仙的机遇。它山之石能够攻玉，或许魔道圣者本身没法指导的东西，能够交由这位仙道圣者来完成。

“我未证圣位，天然不知这条路是对是错……”云青感觉本身不能被他绕出来，因而立即想体例扯开话题。

“本座并未指导你一个字。”仙道圣者背动手，立于影壁中显得不如何实在。

第一百五十一回、何谓得道，长生久视

云青这下是真没话说了，对方不要脸的程度在圣者中的确前所未见。方才是借言谈中表现的圣者境地来压抑她，现在就直接拿气力说话了。是如许没错，“朝闻道，夕可死”的疑问能逼死圣者境地之下的云青，但她却没法以此逼迫一个本身就已经不死不灭的圣者。