第一百一十七章 谁是十三姨[第1页/共3页]

曾渔晓得严嵩的高祖严孟衡是永乐年间的进士,官至四川布政使,这么一个小小的介桥村百年间就出了两个进士,分宜严氏蔚然大族,却听饶管事弥补了一句：“十三姨和婴姿蜜斯现在就住在那边。”

高高瘦瘦的严世芳见到曾渔,甚是惊奇,问：“曾生如何来了？”听曾渔说了原委,点头道：“既然来了,那就在这里放心学习,你也是府门生员,我岂敢为你师,平rì你尽管本身读书作文,不须顾及其他,我堂兄之以是要请你做绍庆、绍庭二人的伴读,乃是是让他二人有个表率,看看你是如何好学苦读的,你学业品德俱佳,堪为他二人的表率。”说罢,命仆人去唤严绍庆和严绍庭二人来与曾渔相见――

策马而行的曾渔心道：“我曾九鲤给权贵后辈做伴读算是不务正业了。”又想：“此前我一向觉得一条鞭法是万历朝张居正初创,现在才晓得嘉靖九年就已开端推行了,一条鞭法是中国当代赋税轨制生长的里程碑,赋税由什物转向货币化,相对其他赋税制来讲比较公允简练,折银代役使得农夫有了更多的zìyóu,晚明商品经济兴旺而起与这类赋税轨制有很大干系,但一条鞭法仿佛触及了官绅地主的好处,以是阻力很大,严嵩作为嘉靖朝重臣,一条鞭法若没有严嵩的支撑明显是不成能推行的,士绅阶层对严嵩定见很大,莫非与此有关？

说到这里,饶管事停顿了一下,改口道：“十三姨以绝食相逼,婴姿蜜斯也跟着绝食,四天四夜不吃不喝,老爷竟拗不过她二人,就以守孝期间暂非论婚姻回了徐家的婚事,枫树湾严氏家庙边上有一座小庵堂,原是老太爷已故的二姐姐修行念佛的处所,十三姨就带着婴姿蜜斯住到小庵里去了,老爷曾生机说要饿死她二人,不过还是定时派人送去米粮果菜,老爷侍妾数十,驰名份的只要五人,十三姨并知名份,还伤害过老爷,却最得老爷宠嬖,实是一桩奇事

骑马的话不须十rì就能回到上饶,也还算便利,曾渔谢过严世芳,又说了几句话,严绍庆和严绍庭兄弟二人进到瑞竹堂了。

去介桥村的路从枫树湾南边半里外颠末,红如烈火、灿若黄金的枫叶对曾渔有激烈的吸引力,不过呢,还是打马仓促而过。

策马行在去介桥村的田畈上,曾渔油然记起范成大的秋rì故乡诗：

曾渔向严世芳提出过年必然要回上饶,严世芳道：“这个自不消说,岂能让你与老母幼妹过年都不能相聚了,哪有这么不近情面的。”又道：“今rì是玄月初七,你在这里伴读三个月,腊月初八送你回籍,如何？”

这一刻,曾渔下了决计,必然要帮忙陆妙想和婴姿,只要巧为安插,应当不难。

曾渔出了花厅,立在二门边等待饶管事牵马出来,发觉西院门内频有女子窥视,转头看时,模糊是那rì在园子前面山涧凹地见过的那几个放浪美妇,阿谁被陆妙想推下水的裴琳却没看到――

曾渔心想：“这些年青妇人饥渴得紧哪,严世蕃就在这里她们都还敢抛头露面媚眼频抛,嘿,这园子住不得,到介桥村才安稳。”

“秋来只怕雨垂垂,甲子无云万事件。获稻毕工随晒谷,直须晴到入仓时

新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。