第四十二章 纸灵[第1页/共3页]

万物皆有灵，有恶灵，也有善灵，那按活人扎的纸人会成为纸灵。纸灵十个九不全，另有一个是善灵，就是说啊，做的纸灵十个内里才有一个会成为好的，没有歹意不会害人的灵物。剩下的满是背面课本。

这遵循活人的模样做成的纸人是有灵性的，如许的纸人跟阿谁活人就是宿主和寄生一样的干系，也能够说是镜像人般的存在。

再者，这本琴谱没有多余的手抄和拓印，如果不见了，掉脑袋事情是小，影响的但是先人对前人音乐上的研讨，会成为一大遗憾。

比及了开元22年，宫中又来了一次新的乐队海选，此次不但仅是范围于宫内，连宫外的人也能够参与出去，但前提得是女的。

但是偶然候百姓口口相传的多数添了讹传的色采，为的是饭后茶余有点谈资，没那么无聊。

李隆基就想到了一条战略，让高力士拖出一个宫女，勒死她，然后给将士们个交代。等安史之乱过后，后唐的一个小寺人在甘露殿角落里发明了那本《新琴论道》，交给了当时的李享。

尘归尘，土归土，杨贵妃实在是化成了纸灵，回到了本来的处所。

唐朝开元六年，皇宫里产生了一件怪事，卖力清算前朝音乐质料的乐官发明，有一本《新论琴道》不见了，翻遍了全部后书房，让七八个小寺人帮着找，就差掘地三尺，也不见那本琴谱的影子。

这纸见多了人间痛苦，人间丑恶，悟到了必然的境地，也就变成了恶灵，看不得事情变好，不择手腕将夸姣的事物变成悲剧。

但这个时候已经是败军之势，不能再有妖魔作怪等说法乱了军心，一个国度如果呈现了祸国殃民的妖魅，普通都会被以为是亡国之兆，是天意，老天派过来灭了这个国度，这也直接反隐出这个国度君主的昏庸无能，老天爷都看不下去了，商国的纣王因为无礼女娲娘娘，女娲娘娘就派出了狐妖妲己。

就在我把三合板朝门外抬的时候，从板子上面飘下来一张纸片。一开端我没有重视到，返来的时候发明了方才掉下来的纸片，捡起来发明不是纸片，而是一张发黄的吵嘴照片，看照片卷起来的边角和发黄程度来看，我判定这照片有些光阴了。

但也有人说杨贵妃没有死，东渡到了日本，也有人说杨贵妃跟宫女调包了，死的实在是一个宫女，真正的杨贵妃隐姓埋名成了一个浅显的农妇。另有传闻杨玉环是在流亡当中被乱军杀死，另有的说她吞金而死，野史记录的和官方关于她的传闻是截然分歧，以及别史《开元天宝遗事》《说唐》也提到了贵妃终究下落不明，成为未解之谜。

而在皇城数千里以外广西的一家浅显农户中，克日诞下一女婴，本来生个女娃没甚么希奇的，但这个女婴的来临却让她的村庄里都颤动了，因为她从娘胎里被接生婆抱出的时候，右手上竟然呈现一圈条纹，玉镯般大小，条纹上面密密麻麻的小点，那会儿是没有放大镜，如果当时有人拿放大镜看一下这个条纹，就会发明这些小点都是一个个小字。

这下乐官焦急了，因为当朝天子佬李隆基痴迷音乐，曾经在宫中提拔数百人构成一支乐队，并亲身上阵教诲这支乐队。而不见的这本《新论琴道》也被玄宗常常拿出来研讨。

老王搬出了我的屋子，我去略微清算了一下他曾经住过的房间。