151 拆与反拆[第1页/共2页]

攻城锤撞向图尔内斯特城门的时候，拉姆正站在四周的高台上俯视全部疆场。

也因为如此，固然他通过战役和劫夺母国积聚的财产，早已能够让他不再双手染血就能温馨地糊口了，但是每次听到要讨伐异教徒，他老是表示主动，冲杀在前。

至于拉卡德人的死活，他实在并不放在心上，他们死得越多，阿布作为有经历的佣兵，就越有代价。

现在，面前有那么多唾手可得的仆从、财产，又有真谛的庇护，他们如果连这类环境也不能对峙，那么今后还是诚恳地呆在家里，不要出海吧！

作为原科洛姆纳国的百姓，一个改宗的异教徒，他比任何原生的真谛信徒更加仇视图尔内斯特城内的住民。像拉姆这等人，能够仅仅以获得财产为满足，只要城内的住民表示充足顺服，也就是说，自认比真谛信徒低一等，并交纳数量够多的贡品和款项，那么他对于城内的住民是否改宗这个题目不会问得过分孔殷。

个别老成谨慎的人发起说，他们在沿河堆栈中已经获得了充足的收成，完整能够衣锦回籍，打道回府，在故乡享用从异教徒那边篡夺的财物和仆从，没需求再在这座坚城下破钞太多的力量，万一四周的贵族们率兵来援，这些围城的人恐怕会被人包了饺子，当时候城里的武装再冲杀出来，他们讨不了好不说，还会把已经得到手里的都断送掉。

这个高台是明天早些时候由仆从们操纵四周散落的修建质料搭建起来的，位置颠末计算，既能看清全部疆场，又不会被城墙上能够有的投石机扔来的石头砸到――固然图尔内斯特仿佛没有投石机，但是拉姆没有冒这个险。他调派他的一个被释仆从法里斯做火线批示，卖力进犯图尔内斯特城门，本身呆在安然的――离河边和船更近的――高台上。

而法里斯分歧，固然他早已改宗，皈依了真谛，但是在原生的真谛信徒跟前，他永久低人一等。那些人即便军功不如他，对待真谛也不像他那么虔诚，但是人家是生来的自在人，不会像他那样遭到“释奴”的欺侮和宗教上的思疑。其别人少做一次祷告，不会像他那样，遭到信奉不果断的思疑。这类思疑对一个依托皈依真谛才摆脱仆从身份的人来讲，是致命的。为了表示本身对真谛的虔诚，他在对待异教徒方面，比其他任何人都残暴。

至于其他贵族的援兵，那就是个笑话。险恶的异教徒贵族们向来都是自扫门前雪的，他们又脆弱，又不连合，如散沙普通。众所周知，即便是面对武装远不如拉卡德人的那些北方人突袭队，这些纽斯特里亚贵族们也只会把本身的城堡大门紧紧地关起来，连本身的农奴被北方人抓走都不管，他们如何会管百里外的图尔内斯特？

拉姆用手托着下巴，明天阿布没有参与围城战，却获得了最大的功绩，他又能够必定，阿布在汇集粮秣中获得了很多油水……他决定委派阿布以更首要的职务，因为对方已经表示出了充足担负更首要职位的本质。并且，他如此对峙讨伐城里的异教徒，也击破了那些关于他态度不果断的谎言。

位于火线的法里斯也在同时下达了一样的号令，这道号令下得很及时，因为城门正在翻开，一队全部武装的骑士冲出来了。

其别人都分歧意这类定见，图尔内斯特大教堂的银圆顶近在面前，如何能因为异教徒一点点小小的反击就让步，把真谛承诺给他们的，近在天涯的仆从和财产放过不要呢？