第三十六章 诸葛遗风[第1页/共5页]

南海师太不知在哪一按，就取掉了木牛流马背上覆盖的木头做的座垫，内里暴露一个装东西的大仓，装满了白花花的大米。南海师太对世人说：“这是我暮年带领门徒耕作收成的稻米，现在我们这么多人需求食品，我就让门徒们把这些运来，让大师吃饱肚子。”

文幻法师喝口茶先容道：“本寺乾明寺，别名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋期间陕南最大的佛教寺院和朝拜圣地。位于南郑县梁山上的中梁山。铎县定军山之东迤逦而起、沿汉江南岸摆列之巴山余脉，统称为梁山。梁山分为上、中、下梁山。乾明寺建在中梁山，故别名中梁寺。寺里有石马池，水春冬不涸，时出*。有石燕、石蚌、石花等。石燕每于雷鸣雨骤时节多乘风穿雾振翘疾飞。抑或缓缓滑翔，或翩翩起舞，妙趣横生，颇能逗民气醉。乾明寺被古往文人骚人称为汉中八景之一。中梁山北临汉水，情势险要。五代后唐，于邺《游中梁山》诗赞：“僻地好泉石，何人曾陆沉。不知青嶂外，更有白云深。是以见乔木，几次思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心？”二重院内，有二郎殿，供奉有二郎神真身泥像，瞻望尘寰诸事非常灵验。”

乾明寺房屋有四百多间，三重院落，另有一个占地几十亩的后花圃。大师被一一安设歇息，闲时就在寺庙内到处旅游。文幻法师的弟子并未几，只要三十来人，他们夙起诵经，在后花圃耕耘，日落练武，早晨早早熄灯歇息，非常有规律。

南海师太一边跨进院内，一边问候道：“文幻法师迩来安好？”那位叫文幻法师的老衲人笑道：“好，都好，功德都在师太那里呢！”大师被迎进大雄宝殿。这大雄宝殿气势更加宏伟，范围弘大，内里供奉有佛祖释迦牟尼泥像。一部分佛家弟子立马恭敬地跪倒给佛祖行大礼。未几时，大师一一落座喝茶。看到世人对寺庙很感兴趣，南海师太给世人先容道：“这位文幻法师就是这乾明寺方丈，是位得道高僧。还是让文幻法师给大师讲讲这寺庙的汗青吧。”大师起家一一给文幻法师见礼。

林正、张莲英等也奉告大师在来小南海的路上，在焕古镇也发明了这些红衣人，并产生了打杀事件。张莲英没有提及在多数发明红衣人的事情，怕引发大师的曲解。

几百名黑衣人和红衣人被困在八阵图里，白莲教陕西堂堂主杨玉娇建议：“大师冲进八阵图内，杀了他们。”云雾寺建德方丈说：“佛家以慈悲为怀，给他们些经验，让他们本身改过吧。”香山派掌门林香玲问南海师太：“师父，这八阵图看似平平无奇，有何奥妙能阐扬如此高文用？”南海师太微浅笑道：“八阵图看似简朴，实则窜改无穷。我们先人诸葛孔明丞相发明这八阵图，曾打败吴国陆逊几十万雄师，热诚魏国司马懿，威震天下。我这八阵图，只学了祖上的外相罢了。”南海师太想了想持续说：“这八阵图统共有*七十二座樊篱，五十六种窜改。几次八门，别离是甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时都会窜改，八门也轮换调剂，可抵十万雄师。我十年前摆下这八阵图，只为教门徒利用，没想到本日能阐扬感化。”杨玉娇惊问道：“那师父莫非就是诸葛丞相先人，也姓诸葛？”孤傲门掌门诸葛汉水说：“南海师父，就是我们诸葛家属人。师父还是我的长辈。”大师看到诸葛汉水也有六十多岁了，还如此恭敬称呼南海师太，猜想南海师太在诸葛家属中辈分必然很高。