051 庆历新政[第2页/共2页]

自从圣旨下来，贴在了江宁县衙外的照壁之上后，他就特地抽暇去看了一下，不过上面只是写了实施的时候以及启事和颠末，对于将要实施新政的详细内容，只说还在参议当中，并未详细提及。

书院仍然是定时去，偶尔回家一趟，日子倒也过得非常安逸。无聊的时候就栽进尝试室里，倒腾一些新玩意儿，来来去去的，时候也过得挺快。

林家吃了花露水的亏，对柳记现在是恨之入骨，即便是有姜柏石作为背景，但在晓得了柳记背后实际上是宁泽以后，也临时没有抨击的意义。不晓得是不是现在他的名头有些大，还是在中秋诗会上得了太守欧阳伦的赏识。

尊卑有序，礼义廉耻，这不是大师内心已经风俗的吗？再说读书人那但是从千百万人中脱颖而出的，天然有他的本领，本身是商户，农户，还是工匠，那也都是祖上就如此，单靠本身窜改，恐怕就是烧了八辈子高香了。

第一批的《格物根本论》已经分发下去，孩子们对于这些别致知识，大部分而言还是抱着一种接管的态度，毕竟书院只要宁泽这一名先生，并且这位先生还是江宁案首，作了《锄禾》，作了《鹊桥仙》，作了那一首现在传遍大江南北的《明月几时有》。

八月中秋以后，欧阳伦回丹阳，而后与学政范责己，以及朝廷一并有识之士，共同进谏当今圣上，痛陈弊政，力主变法，施新政，以革仪朝之弊疾，开万代之新风。

柳记在渐渐强大，在逐步生长，书院的孩子们也在一步步的接管着宁泽关于格物思惟的灌输。

夏去秋来，玄月的时候，宁泽已经逐步风俗了如许纯真的日子，没有甚么窜改，每天除了上课以外，也会与柳雪竹寻个机遇说说话，大略都是关于本身的一些琐事。

内心有这类奇特的设法以后，他就感觉微微有些不安。如果事情果然如此的话，那今后的王安石变法，乃至于让世人悔恨千古的‘靖康之耻’是否会呈现？崖山海战十万军民投海的豪举是否会重演？更有甚者的是金元入侵，培植千年汉族文明的悲剧，是否会再一次来临？