第345章 什么？你要均田？[第1页/共2页]

“太子殿下，东南千万亩的军屯、官田、隐田实在都是有主的！朝廷强要收回，莫非就不怕官逼绅变吗？”

何况本宫还免了五年的田赋，还筹办免除东南百姓的徭役......此后五年民田不必纳粮，百姓也不必退役当差，也不必再交纳免役之钱。如此惠民之政，莫非还不敷以安抚东南百姓吗？”

黄道周这个大儒是研讨易经的，而这两个儒则是研讨社会和政治的——大儒不是靠品德品格高贵或是八股文章写得好就能当上的。大儒得对儒家思唯有凸起进献才行！

唔，这倒是不怕流贼了......你他妈就是流贼！

现在朝廷正在大力整饬宗室和卫所，不知有多少人丢了世袭的官职身份。莫非东南士绅比宗室更加高贵，比世袭的武官更加善战？宗室和武官能够整饬裁汰，宗禄能够大幅减少，卫所地盘能够收回重分，到了士绅头上就惹不起动不得了？

这时，即将被选东林三君的魏藻德插话道：“按照户部和军屯卫的估计，仅仅在东南的南直隶、浙江、江西、福建等省，军屯、官田、隐田的总数就不下一千万亩！这些田土都是朝廷统统之产，完整能够用来行均田，授给民户耕作，使之交纳田租。以一千万亩计，均匀一亩纳租五斗，此中一斗为收租、运粮之用，其他入库。朝廷年入也能有4000万石米面。

想到这里，左光先决定再加点码，他对朱慈烺说：“太子殿下，客岁浙江许贼之乱时，浙江变民就打出了永昌年号。在杭州、宁波等地，也有乱民张贴迎闯王的布告，闹得民气惶惑。局面之以是能安宁，就是因为东南的士大夫还和朝廷一心。如果朝廷夺了他们的免税之利，只怕会让很多士大夫有力为朝廷弹压处所。

江南的兵变都不在他眼里，民变另有啥好怕的？起码江南农奴、耕户的民变，朱慈烺是不怕的。如果换成上海工人武装叛逆甚么的，还是有点头疼的。

而黄宗羲和罗至公的本领则在社会学和政治学方面，是可觉得朱慈烺出运营策的！

李自成都没真正均田，也就嚷嚷免赋三年。你到好，更进一步了，不但免赋五年，还要均田！

提出贰言的是个六十来岁，有些发福，操着一口闽南口音，穿戴一身蓝布儒服的老者。

左光先悄悄松了口气，有些对劲的瞥了正襟端坐的钱谦益、侯恂一眼——他固然不是进士，当不了东林三君，但是论起危言耸听恐吓太子的本领，他可比你们俩强多了！

左光先倒吸一口寒气，本来朱慈烺比李自成还坏，怪不得他下台后李自成尽亏损了......

400万户，哪怕10户出一兵，也能有40万可用之兵！有40万兵，还怕甚么流寇、民变、鞑虏？”

别的，一户百姓力耕二三十亩已经是极限了。一千万亩起码能够授400万户，差未几2000万口......这些户口都将由朝廷的军屯卫统领，成为天子耕户。国度能够从中募兵、募役，不必再用浅显民户之力。

朱慈烺目光在大堂中扫过，将插手东林大会的要角们脸上的神采，全都尽收于眼底，最后又落在了眉头舒展的黄宗羲和罗至公身上。

而儒家思惟则是一个包含了天然哲学和社会哲学一个综合体系。再浅显一点，就是儒家对于天下观、人生观、代价观给出的答案。后代因为儒家天下观崩坏，以是人们误觉得儒家是没有天下观，没有天然哲学这方面内容的，进而也有人误觉得大儒就是品德高贵的儒......实际上底子不是这么回事儿！只是儒家的天然哲学线路走了一条弊端的门路——弊端并不是没有代价，因为摸索未知本身就是一个试错的过程。